云顶娱乐app:安顺古朴仡佬族探幽,布依族的体

作者: 寓言  发布:2019-10-23

体布依族是我国众多少数民族中的一个,它有的悠久的历史和深厚的文化内涵。特别在布依族文化中有着充满青春和活力的传统体育文化更是让布衣族文化焕发勃勃的生机。布依族的传统体育是有日常的生活和生产发展而来,是一种民族劳作的文化形态,更是民族文化的重要组成部分。

仡佬族是中国的古老民族之一。大约在2000年前,仡佬族先民就在贵州过着定居的农业生活。仡佬族的族源和中国古代“僚”人有着密切的渊源关系。如今,仡佬族主要散居在贵州省六枝、关岭、安顺等20多个县,还有少数分布在广西、云南一带。

独特的地理地貌,铸就了布依族的文化特点,以敬畏崇拜自然,以生命呵护生态,以快乐装点生活便成为布依族的生活写照。布依族的传统体育文化,与本民族的生产劳动、社会斗争和日常生活有着密切的联系,极富民族特色。

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诸如抵杠、秋千、打格螺、“打乌龟”、丢花包、耍狮、花棍舞、把式舞和铁链械等体育项目,是布依族典型的传统民族体育形式。各种类型的体育活动,大都在农闲季节及节日喜庆期间进行,都具有浓郁的民族特色。

中国民族体育摄制组在贵州安顺黄果树瀑布

抵扛,是流行于贵州安顺一带黄腊布依族民间的体育活动,是一种较力型技巧竞赛形式。

勤劳质朴的仡佬族人民世世代代发扬先辈们的开拓精神,在每年的农历三月三的“祭山节”,人们都要举行隆重的仪式祭祀祖先、祭祀山川,以求风调雨顺。随着时代的进步,这个传统节日已经逐步形成仡佬族同胞尽兴开展各种传统民族文体活动的群众盛会。这些活动鲜明地体现了古朴仡佬族民俗文化的传统特色。仡佬族“地戏”就是其中一个比较有代表性的活动。

抵扛活动形式,相传是清末一位名叫柏登杨的布依族首领倡导的。为了防止外来侵略者,他在黄腊一带开创各种体育竞技活动,招贤纳士,为保一方平安作出了贡献,并被清朝政府特授为武略郎。而抵扛就是其中一项以较力为特点的竞技活动。

“傩戏”起源于驱邪酬神、消灾纳福的原始傩舞

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1999年6月25至26日,我们中国民族体育摄制组来到贵州省著名风景区黄果树瀑布东北60公里左右的安顺地区的一个名叫弯子的仡佬族村寨。贵州民委的同志说那里仡佬人表演的“地戏”极具民族特色。于是在弯子寨,仡佬族乡民们的“地戏”表演拉开了我们拍摄的帷幕。

传统的布依族抵杠比赛,主要讲究巧劲,并借此向观众展示臂力、腕力和腰劲。这种比赛形式以讲求桩功为主要特色。在一直径约为2米和3米的两个同心圆圈内,比赛双方各蹲在小圆圈内。谁能在规定的时间内,把对方挑、摆、推、压出大小圈为胜。胜者是力的象征,是美丽姑娘追求和崇拜的偶像,就会得到一面傩戏面具。这一项目极受布依族青年男子的喜爱。

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秋千,在布衣族民间是一项传统的体育活动形式。是男女老幼均喜爱的一类项目。布依族的秋千主要有两种形式,即观音秋和夹板秋。

贵州安顺黄果树瀑布

观音秋,又称十字秋,外形似水车。游戏时,由四人同时在秋上打转,夜间在秋千上挂上灯笼更别有一番情趣,男女老少都能参加。

“地戏”是“傩戏”演变出的一种,也是一种祭祀性的地方戏,一般在仡佬族“吃新节”上为了庆贺丰收时表演。“傩戏”,傩者,即是驱逐除却之意;“傩戏”起源于驱邪酬神、消灾纳福的原始傩舞,经历了由傩到傩舞,又由傩舞到傩戏等三个阶段。古代冲傩,多在腊月间举行。它即是中国的一种古老的宗教活动,又是一种包含有文学、舞蹈、音乐、雕刻、绘画、及戏剧等多种文化因素的古老艺术活动。

夹板秋,又称磨秋。打磨秋时一人着地转动秋板,另一人向上翘起做各种动作。在青年人中特别流行,可男女同打。

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耍狮,是布依族在重要节日期间举行的一项民俗活动。是一种技巧与游戏娱乐并举的艺术形式。

《地戏》表演之一

在布衣族民间,凡过春节、建新房、办丧事等重要日子,都要举办耍狮活动。布依族的狮子,一般用麻布缝合为狮身,用竹扎成狮头并用纸糊好,画彩色。耍狮时,一般都有锣、鼓、钹等伴奏。

在中国头戴面具的地方戏不是很多,除了藏戏、川戏中有面具外,“傩戏”也是其中之一。而仡佬族地戏所戴的面具是与其它戏种的面具根本不同的,这恐怕也就是仡佬族地戏的独到之处吧。

布依族耍狮,最精彩的是在场上叠起12张大方桌。会武术的玩狮者在锣、鼓唢呐伴奏声中,逐渐往上爬,每上一张桌子,都要做一些动作,直到第12张桌子上边。这时舞狮者还要与狮子逗趣,做各种精险动作,在观众掌声中,回到地面。

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《地戏》表演之二

地戏的面具又称脸壳或脸子,多用白杨木、柳木雕刻,造型略小于人面,表演时用其罩脸,用麻绳顺双耳拴于脑后,其余部分用黑色头巾遮裹,演员从脸壳眼孔缝隙外视。面具造型多在五官部位着力渲染,用变形夸张的手法来突出个性。

地戏表演时表演者唱念作打的动作古朴、精彩、生动

仡佬族地戏表演时,在简单的锣鼓乐伴奏下,表演者唱念作打的动作既古朴又精彩、生动,他们演唱的歌词大意是:大年刚过,全村就忙,备耕的备耕,砍柴的砍柴,耕田的耕田,种地的种地,插秧的插秧,送粪的送粪,一片奔忙。男人割草,女人锄地,共同蓐秧,无人闲逛。半年劳作,丰收在望。魔王眼红,与民争抢,庄稼遭损,人心惶惶。寨老站出,带领群众,勇斗魔王。魔王被降,果实保住,人心欢畅。吃新节到,喜气洋洋,庆贺丰收,全村安康。

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《地戏》表演之三

从仡佬族地戏那朴实无华的唱词中,人们可以深切地感受到仡佬人勤劳善良的胸怀。他们在年复一年的辛勤耕作中,只希望自己的劳动能有所收获而别无所求。也许是演戏的人唱出了仡佬族乡民们的心声,因此,每逢寨子中表演地戏时,总会引来众多的仡佬族乡民们前来观赏。

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记者与地戏演员留影

仡佬族村寨与成片的绿茵茵的稻田紧密相连。这里层次分明,绿色的田地,灰色的房屋是仡佬族世代劳动生活的家园。弯子仡佬寨的建筑很有特点,房屋多为石头建筑。看起来非常结实牢固。

“板凳拳”的由来有一个传奇的故事

在弯子仡佬族村寨,《板凳拳》是一项开展的十分活跃的传统项目。每当农闲时节,仡佬族男女老幼都要坐在槐树底下摆古、唱山歌,如遇外来入侵者,他们就会操起板凳反击,以此来保护仡佬山寨的平安。

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带着面具的演员

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