文艺漫步,以读者的视角理念学

作者: 云顶娱乐官网下载  发布:2019-10-07

  从总体上说,文学具有认识、教育、审美、娱乐作用。读过《家》的人都知道,这是一部以 30年代为背景的爱情小说,觉慧和梅表姐、金凤之间一次次出现爱情纠葛,他们向往自由恋爱,但又不能决定自己的命运。就是在这种欲爱不能的压抑环境中,觉慧养成了逆来顺受的扭曲性格。觉慧的命运令人同情。读这部小说,我们犹如置身作者描写的环境中,好像自己就是他们中的一个。30年代的生活我们大多没有亲身经历过,但从作品中,我们感受到了当时的时代风气和社会氛围,因而也增强了对历史的感性认识。觉慧的悲剧命运强烈地打动了我们,所以我们还会进一步想,造成觉慧悲剧命运的原因是什么?是封建礼教,是宗法家族制度,这使我们愤怒,由此也得出相应的结论:必须彻底铲除这种制度,这时,作品对我们产生了教育作用。觉慧、梅表姐等人的爱情结局是悲剧性的,但他们的形象是那么生动,他们有着正常人的欲望,正常的欲望被压抑反而激起我们内心对人的正常欲望的加倍肯定,而这也正是作者饱含激情予以歌颂的,所以尽管《家》写的是一场悲剧,我们仍然能从中得到美的享受。我们为觉慧等人的命运伤心落泪。哭过、骂过,内心的积郁得到渲泄,灵魂得以净化,我们懂得了应当按照另一种方式生活。《家》对我们的影响,就是文学对社会所产生的作用。

  由肯定读者在艺术创作活动中的主导地位出发,接受批评进而研究读者的接受方式。接受批评将读者的接受活动区分为社会接受和个人接受两种形态,社会接受住往影响和制约着个人接受,这是由社会思潮,时代的审美风尚等多种因素决定的;个人接受则取决于每个读者各自的心理素质、文化素质和艺术修养。读者的接受对象可以是前辈人的作品,也可以是当代的作品,接受前辈人的作品被称为垂直接受,接受当代人的作品被称作水平接受。文学作品在阅读过程中不断被丰富,被改变,所以文学史本质上是读者不断地对文学作品施加影响的历史,是文学被能动地接受的历史。文学批评家的任务不仅在于告诉人们每个时代制作了什么作品,更要告诉人们这些作品在历史进程中由于接受的原因发生了哪些变化。读者的能动作用不仅表现在影响以至决定文学作品在不同历史时期的评价和地位,还影响文学的生产和作家的创作。因而它是推动文学发展的决定性因素。

  文学究竟有哪些社会效应?对此人们的看法历来不同。有人认为文学可以使人增长知识,如孔子就说,读诗可以使人“多识鸟兽草木之名”。也有人认为,文学就是给人美感,除了美感以外,其他与文艺的目的都不相干。16世纪意大利文艺理论家卡斯特尔维屈罗说:“诗的发明原是为娱乐和消遣的”,显然,他认为文学只有娱乐和消遣的功能。当然,也有人认为文艺同时为着几个目的,那就是教育、净化、精神享受。这人是古希腊先哲亚里士多德。上述看法都有一定道理,但又很难说是对文学社会效应的全面认识。

  长期以来,文学批评的对象几乎无一例外都是作家作品。揭示创作意图,阐发作品意义,历来被认作文学批评天经地义的使命。不言而喻,在这种批评中,接受者没有什么地位,甚至根本没有进入批评家的视野。接受者对作品的反应被认为是另一个过程,与作家作品无关。这种将接受者置于被动地位的观点在现代越来越受到怀疑。接受批评开辟了文学批评的新角度。它一反传统的批评模式,从接受者的角度看待文学现象,并力图揭示接受者即读者在文学创作和文学发展中所起的作用。

  作为一种精神产品,文学不可能直接解决现实生活中的问题。作者笔下的白菜、萝卜不能食用,某些作品中描绘的理想蓝图也不能作为拯救社会的灵丹妙药。一部文艺作品首先是影响读者的思想情感、政治态度、伦理道德观念,才有可能进一步影响社会,因此文学的社会作用是间接发生的。文学对人的影响又是潜移默化的,往往在不知不觉中改变着读者的态度以至整个人生道路,这也是文学的社会作用不同于其他的优越之处。不过文学的社会作用并不全是积极的。那些宣扬错误观念和低级审美趣味的作品同样有着社会影响,自觉识别和抵制不健康作品的侵蚀应当成为人们的共识。

  接受批评认为,读者在文学活动中的地位至关重要,至少读者应与作者同等看待。这不仅由于作品的价值最终要在阅读过程中实现,而且文学形象最终也是在读者心中完成的。文学作品是由读者和作者共同创作的。作者创作出了作品,并不意味着创作活动已经完结,读者的阅读也是一种创造性活动,尽管这种创造活动的前提是作者提供的形象。这就像是一场接力赛。作家把作品交到读者手中,读者接过作品,再将它送到价值实现的终点。人们常说有一千个读者就有一千个哈姆雷特。为什么会出现这种情况?因为读者在阅读过程中会依据自己的经验发挥艺术想象,最终使形象惨透反映读者性格特征和审美趣味的价值内含。读者的参与是整个创作活动的重要一环,因此,任何作品的形象体系和审美价值都不是固定不变的。从某种意义上说,一部完成了的作品最多只能提供一个多层次的结构框架,它随时期待着必要的补充,Z在不同的时代和不同的读者那里可以被赋一 F不同的新内容,它是开放的。历史上的那些优秀作品之所以能够代代相传,显示出永恒的毅力,汉仪由于它在不同的时代被赋予了新的理解。俄国作家给希金的诗体小说《奥涅金》在 19世纪 20年代刚问世时在当时的读者中并没有引起太多的注意。到 40、50年代,评论界才开始指出主人公悲剧命运的深刻意义。别林斯埃以其反映社会现实的广泛而将其称为“俄国生活的百科全书”。60年代,随着平民知识分子的觉醒,人们又将奥涅金看作贵族社会的“多余人”的代表。到了 70年代,作品中的另一人物塔吉亚娜引起读者注意,她被认为体现了俄罗斯民族的优良品质。显然,从这个角度看,是读者维系了作品的生命,读者使艺术之树常青,使艺术作品增值。

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