小说抵触,互联网经济学质量差版权难点频发

作者: 云顶娱乐app  发布:2019-09-12

摘要: 网络文学这个词汇是带有歧视色彩的。目前,网络文学刚走完青春期,不再是赤裸裸的欲望表达了,随着市场的介入,商人的眉眼,技术的发展,和大众阅读的平台更新,总有一天,网络文学的词汇会消失的。成为文学史上带有 ...

1998年3月22日,蔡智恒开始在台湾成功大学电子布告栏上连载小说,到5月29日,他在网络上完成了小说《第一次亲密接触》的连载。

网络文学:草根选择的四个理由 如果当下有人没有在网上读过作品,那么这个人不是文盲,就是外星人。 网络文学颠覆了“发表”这个终端的含义,网络“发表”的关键词不再是铅字、刊物、出版、稿费,而是表达和展示。 实际上,我在网络上读过很多所谓的网络文学,也在网络上写过所谓的网络文学。为什么我会选择在网络上写所谓的网络文学?我的选择也是广大草根选择网络文学表达和展示最响亮的理由: 第一,我的职业不是文学工作者,更不是作家,也不是准作家,网络文学是我业余时间表达和展示的文学成果。我工作的单位也没有空间容纳文学表达。 第二,文学刊物大都是营养不良,面黄肌瘦,还搞山头主义,不认识人,又没有名气,名正言顺的跑到文学刊物上发表文学作品的草根,大约是凤毛麟角。网络是草根文学冲动最理想的渠道,没有门槛限制,你不是局级、处级没关系,你是小学毕业也没关系,只要你会敲汉字就成,懂得电脑傻瓜操作就可以了。随时随地可以展示草根的文学表达。善包养协议?这是所有网络文学作者和商人共同面临的新课题。 我看那个千书出版计划,说是投资一亿,这个广告足够蛊惑大众的心了,遑论处于这个利益链中的网络文学作家呢。网络文学是后娘主义制造出来的,网络文学伴随着阴影成长,商人和网络文学眉目传情,网络文学渴望被包养大约是总体需求,如何完成市场价值向文学价值的转型,那不是网络文学要干的事情。 如果网络文学以市场份额作为包养的价值衡量标准,那么,网络文学还有独立性吗?如果没有PK正室的理想主义激情,网络文学还是在走20世纪90年代拳头 枕头 无厘头等于俗文学的路数。 网络文学并没有泾渭分明的界限,传统的作家,名作家,也有通过网络写作的,他们算不算网络文学作家呢,如果不算的话,网络文学只代表草根的文学网络运动,用“网络文学”来定性的话,会不会导致歧视色彩加剧。 妓女式煽情:网络文学没有原罪前几年,中国社科院社科文献出版社有报告说,据不完全统计,目前在上传到原创网络文学网站的网络文学作品中,每三部即有一部含有色情、暴力、迷信等内容,此外还有大量内容无聊、格调低下的“灰色作品”。 还有统计说,在各大网站中淫秽色情作品竟然达到几十万之巨,其中不乏“名家名作”一些触目惊心的内容令人咋舌,赤裸裸的性描写细致入微,大量的变态性暴力充斥其中,网络文学已经成为“淫秽色情”第二大阵营,一些“文学骗子”为了“粉饰”所谓的文学概念,竟然以“性研究”“性文化展览”把淫秽色情堂而皇之著书立说,真是误人子弟,后患无穷。 我引用的二个统计并不说明我赞同,我也不想从空洞的道德层间去证实数据的真伪问题。我只想说明,网络文学不仅仅色语和暴力的制造容器。 网络文学没有原罪。 色情叙述不是网络文学的标签,从古至今,色情叙述是民间语文硬邦邦的叙述模型,从先秦的《诗经》到当下的网络文学,民间语文叙述模式没有突破这个硬邦邦的色情模型,诗经和网络文学是民间语文的浓缩和升华。 也许到了31世纪之后,现在风传的网络文学,在31世纪是古董了,那时,网络版的《诗经》将是大学者研究的经典文献。遗憾的是,现在活着的人,没有人能体验到31世纪的伟大时代了。也许那个时代的比较文学的专家会发现,诗经里的色情和网络文学的色情惊人的一致。属于民间语文,都是草根作品,在草根阶层流传最广。 网络文学并不是道德分子所说的有那么恶臭。我一直不反对文学的色情,我曾经说过,色情文学是最人性化的大众读物。 我们是匿名的,我们潜水,围观网络文学妓女式煽情,这并不等于说,如同我这样的大众,想和妓女达成市场共谋,而是通过匿名围观网络文学妓女式煽情,获得一种快感。 我读过网络文学,包括网上作品和出版的作品,基本上是一两天就能读完,不会牵扯我太多的时间和精力。如果我想搞懂艰深的学术问题,我会选择长时间做冷板凳,网络文学给我提供的就是娱乐和消遣。 值得警惕的是女性网络文学作品,那种以文学名义发布的女性的性体验,第一次读到这种肉欲展览的文本,是刺激;第二次是索然无趣了;第三次是恶心了。女性的性体验,是个女人,都会写,关键是愿不愿意的问题。这种作品首先诱惑的不是成年人,而是未成年人。 这里,出现了网络文学妓女式煽情的悖论:一旦被消毒被和谐出版的网络文学作品,已经失去网络标签了,特色没了,细节没了。这还叫网络文学吗?可是,对未成年人的影响又如何消解?这个难题,让商人和网络作家通过市场,不断修正吧。 嫖客式审美:孵化器还是阉割器一个亿和千本网络文学图书,能否赚到更多的银子,能否改变文学的格局,那是商人考虑的问题。 我不怀疑市场的作用,也不反对市场对文学的侵入。商人和网络文学不是阴谋,他们各取所需,是合谋,他 第三,不但是草根,就是所谓的名家和大家也热衷网络文学写作。很简单,网络是收买受众最有效的渠道。功利化和世俗化,不但是坐稳江湖地位作家的需求,其实,草根更需要收买受众。网络是最经济最有效的。 第四,也是最重要的,网络文学有更大自由表达空间,可以突破宏大叙事的框架 善包养协议?这是所有网络文学作者和商人共同面临的新课题。 我看那个千书出版计划,说是投资一亿,这个广告足够蛊惑大众的心了,遑论处于这个利益链中的网络文学作家呢。网络文学是后娘主义制造出来的,网络文学伴随着阴影成长,商人和网络文学眉目传情,网络文学渴望被包养大约是总体需求,如何完成市场价值向文学价值的转型,那不是网络文学要干的事情。 如果网络文学以市场份额作为包养的价值衡量标准,那么,网络文学还有独立性吗?如果没有PK正室的理想主义激情,网络文学还是在走20世纪90年代拳头 枕头 无厘头等于俗文学的路数。 网络文学并没有泾渭分明的界限,传统的作家,名作家,也有通过网络写作的,他们算不算网络文学作家呢,如果不算的话,网络文学只代表草根的文学网络运动,用“网络文学”来定性的话,会不会导致歧视色彩加剧。 妓女式煽情:网络文学没有原罪前几年,中国社科院社科文献出版社有报告说,据不完全统计,目前在上传到原创网络文学网站的网络文学作品中,每三部即有一部含有色情、暴力、迷信等内容,此外还有大量内容无聊、格调低下的“灰色作品”。 还有统计说,在各大网站中淫秽色情作品竟然达到几十万之巨,其中不乏“名家名作”一些触目惊心的内容令人咋舌,赤裸裸的性描写细致入微,大量的变态性暴力充斥其中,网络文学已经成为“淫秽色情”第二大阵营,一些“文学骗子”为了“粉饰”所谓的文学概念,竟然以“性研究”“性文化展览”把淫秽色情堂而皇之著书立说,真是误人子弟,后患无穷。 我引用的二个统计并不说明我赞同,我也不想从空洞的道德层间去证实数据的真伪问题。我只想说明,网络文学不仅仅色语和暴力的制造容器。 网络文学没有原罪。 色情叙述不是网络文学的标签,从古至今,色情叙述是民间语文硬邦邦的叙述模型,从先秦的《诗经》到当下的网络文学,民间语文叙述模式没有突破这个硬邦邦的色情模型,诗经和网络文学是民间语文的浓缩和升华。 也许到了31世纪之后,现在风传的网络文学,在31世纪是古董了,那时,网络版的《诗经》将是大学者研究的经典文献。遗憾的是,现在活着的人,没有人能体验到31世纪的伟大时代了。也许那个时代的比较文学的专家会发现,诗经里的色情和网络文学的色情惊人的一致。属于民间语文,都是草根作品,在草根阶层流传最广。 网络文学并不是道德分子所说的有那么恶臭。我一直不反对文学的色情,我曾经说过,色情文学是最人性化的大众读物。 我们是匿名的,我们潜水,围观网络文学妓女式煽情,这并不等于说,如同我这样的大众,想和妓女达成市场共谋,而是通过匿名围观网络文学妓女式煽情,获得一种快感。 我读过网络文学,包括网上作品和出版的作品,基本上是一两天就能读完,不会牵扯我太多的时间和精力。如果我想搞懂艰深的学术问题,我会选择长时间做冷板凳,网络文学给我提供的就是娱乐和消遣。 值得警惕的是女性网络文学作品,那种以文学名义发布的女性的性体验,第一次读到这种肉欲展览的文本,是刺激;第二次是索然无趣了;第三次是恶心了。女性的性体验,是个女人,都会写,关键是愿不愿意的问题。这种作品首先诱惑的不是成年人,而是未成年人。 这里,出现了网络文学妓女式煽情的悖论:一旦被消毒被和谐出版的网络文学作品,已经失去网络标签了,特色没了,细节没了。这还叫网络文学吗?可是,对未成年人的影响又如何消解?这个难题,让商人和网络作家通过市场,不断修正吧。 嫖客式审美:孵化器还是阉割器一个亿和千本网络文学图书,能否赚到更多的银子,能否改变文学的格局,那是商人考虑的问题。 我不怀疑市场的作用,也不反对市场对文学的侵入。商人和网络文学不是阴谋,他们各取所需,是合谋,他后娘主义制造:阴影中的孩子开始寻根 网络催生网络文学并不是网络的初衷。问题来了,谁才是网络文学的亲娘? 按说,网络文学,网络是亲娘,但遗憾的是,由于有了“文学”这个貌似文化的血统,网络不是网络文学的亲娘,而是网络文学的后娘。面对如此庞大网络文学作家群,他们嗷嗷待哺,哭着喊着要出版,要挣钱,要成名。网络是无能为力的,因为网络只是网络文学的后娘,后娘没有义务和责任无条件把这些孩子养大成人。 寻根意识是人的本能,当然也是文学的本能。后娘主义制造的网络文学,是阴影中的孩子,他们渴望母爱,渴望有一个家族能让他们堂而皇之的扶正。 但后娘的孩子总是被有色眼镜窥视,姥姥不疼舅舅不爱。网络文学似乎从诞生起,就被歧视,似乎缺乏文学血统,为正统文学所鄙视。传统文学是亲生的,他们一出生似乎就高贵一些。即使传统文学是一大片垃圾,那也是高贵的垃圾。网络文学以草根为主体的群体,总是在阴影中。

经过短短20多年的发展,网络文学从鲜为人知到家喻户晓,深刻改变了文学发展、大众娱乐和文化产业的面貌。然而网络文学体量巨大、作者众多、内容多元、格调迥异,低俗色情内容已经成为网络文学发展的公害,如何促进网络文学乃至网络文艺健康发展成为重要的时代课题。

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按说,网络文学,网络是亲娘,但遗憾的是,由于有了“文学”这个貌似文化的血统,网络不是网络文学的亲娘,而是网络文学的后娘。面对如此庞大网络文学作家群,他们嗷嗷待哺,哭着喊着要出版,要挣钱,要成名。网络是无能为力的,因为网络只是网络文学的后娘,后娘没有义务和责任无条件把这些孩子养大成人。 寻根意识是人的本能,当然也是文学的本能。后娘主义制造的网络文学,是阴影中的孩子,他们渴望母爱,渴望有一个家族能让他们堂而皇之的扶正。 但后娘的孩子总是被有色眼镜窥视,姥姥不疼舅舅不爱。网络文学似乎从诞生起,就被歧视,似乎缺乏文学血统,为正统文学所鄙视。传统文学是亲生的,他们一出生似乎就高贵一些。即使传统文学是一大片垃圾,那也是高贵的垃圾。网络文学以草根为主体的群体,总是在阴影中。 小三式困境:被包养还是替换成正室孩子总是要长大的,1997年11月2日的凌晨,老榕在论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章,在短短的48小时之内,几乎传遍了整个网络。 时至今日,网络文学风起云涌,几乎进入了全民写作时代,只要有一代机器,可以是电脑,也可以是手机,他们不是网络文学的阅读者,就是网络文学的写作者。 网络文学长大了,脱离了早期带有朦胧色彩的羞涩,眩晕不在了,青春期的性冲动和语言萌动成为网络文学的色情往事。网络文学落地行为越来越功利化和世俗化。 这个时候,商人有了机会,导致了网络文学小三式的困境。小三的诉求基本有两类,一是PK掉原配,自己成为正室;二是,继续偷偷摸摸,在地下行动,前提是,有一份包养协议,必须有足够丰厚的利益。 实际上,商人和网络文学并不存在谁勾引谁的问题,都是利益牵的线。繁荣出版,繁荣文学,这样宏大的话语不是文学市场口号。 到底是想成为正室呢还是想完 网络文学长大了,脱离了早期带有朦胧色彩的羞涩,眩晕不在了,青春期的性冲动和语言萌动成为网络文学的色情往事。网络文学落地行为越来越功利化和世俗化。 这个时候,商人有了机会,导致了网络文学小三式的困境。小三的诉求基本有两类,一是PK掉原配,自己成为正室;二是,继续偷偷摸摸,在地下行动,前提是,有一份包养协议,必须有足够丰厚的利益。 实际上,商人和网络文学并不存在谁勾引谁的问题,都是利益牵的线。繁荣出版,繁荣文学,这样宏大的话语不是文学市场口号。们都是文化工业的符号。网络文学通过出版,使网络的终端落地,完成向传统文学的嬗变。但是,这样,并非就能完成文化资本主义大合唱,也不一定能赢得伟大的市场胜利。 网络文学的盈利,完全可以通过互联网的技术实现支付,非要把网络文学独有的网络话语剥离,让后娘主义制造出来的小三文学有名有份,装扮的像传统文学那么样。通过市场的利益交换,把个性化的网络文学修理成统一风格。到底是拯救还是破坏? 我不得不反思一下嫖客式审美,要有气质,要漂亮,还要价格便宜。市场是检验策略是否有效的唯一途径,通过利益交换过程后,网络文学嫖客式审美将占据主流,这些有气质,脸蛋漂亮,价格便宜的网络文学,被利益异化后,以相同的面孔出现在大众面前,读者的阅读快感消失了。 假如不是网络文学的孵化器,而是阉割器,那是多么的恐怖。赢得的是市场,失去的是网络文学的生殖器。 清晰未来勾勒:网络文学这个词汇注定要消失有个教授说,如果一份貌似精美的食物让人反胃甚至可能有毒,那么,我宁愿去吃一份粗糙但安全的猪食。这就是当代网络小说走红的重要原因。说文学老师一脸严肃地摆弄着文学尸体,一会用东方手术刀,一会用西方手术刀,然后及时将“尸检报告”发表在核心期刊上。 我不知道他说的文学是什么东西。按照这种逻辑,读的人越多,喜欢的人越多,成为猪食的可能性就很大? 读者的文学和这些专家的文学是两个东西。如果没有网络小说,那才是最可怕的。 网络文学猪食论很不负责任!教授本意是说“让人反胃甚至可能有毒”的食物吧,但愿没曲解。网络小说猪食论就脱离实际了。比如我这个读者,发现网络文学里才有对现实越狱性质的文学。 但是,青春期的性欲和老年时代的性欲是有区别的, 肉欲展示将成为网络文学情色往事,而不是终身叙事方式。 网络文学是带有歧视色彩的。目前,网络文学刚走完青春期,不再是赤裸裸的欲望表达了,随着市场的介入,商人的眉眼,技术的发展,和大众阅读的平台更新,总有一天,网络文学的词汇会消失的。成为文学史上带有色情的辉煌记忆。 到底是想成为正室呢还是想完善包养协议?这是所有网络文学作者和商人共同面临的新课题。 我看那个千书出版计划,说是投资一亿,这个广告足够蛊惑大众的心了,遑论处于这个利益链中的网络文学作家呢。网络文学是后娘主义制造出来的,网络文学伴随着阴影成长,商人和网络文学眉目传情,网络文学渴望被包养大约是总体需求,如何完成市场价值向文学价值的转型,那不是网络文学要干的事情。 如果网络文学以市场份额作为包养的价值衡量标准,那么,网络文学还有独立性吗?如果没有PK正室的理想主义激情,网络文学还是在走20世纪90年代拳头 枕头 无厘头等于俗文学的路数。善包养协议?这是所有网络文学作者和商人共同面临的新课题。 我看那个千书出版计划,说是投资一亿,这个广告足够蛊惑大众的心了,遑论处于这个利益链中的网络文学作家呢。网络文学是后娘主义制造出来的,网络文学伴随着阴影成长,商人和网络文学眉目传情,网络文学渴望被包养大约是总体需求,如何完成市场价值向文学价值的转型,那不是网络文学要干的事情。 如果网络文学以市场份额作为包养的价值衡量标准,那么,网络文学还有独立性吗?如果没有PK正室的理想主义激情,网络文学还是在走20世纪90年代拳头 枕头 无厘头等于俗文学的路数。 网络文学并没有泾渭分明的界限,传统的作家,名作家,也有通过网络写作的,他们算不算网络文学作家呢,如果不算的话,网络文学只代表草根的文学网络运动,用“网络文学”来定性的话,会不会导致歧视色彩加剧。 妓女式煽情:网络文学没有原罪前几年,中国社科院社科文献出版社有报告说,据不完全统计,目前在上传到原创网络文学网站的网络文学作品中,每三部即有一部含有色情、暴力、迷信等内容,此外还有大量内容无聊、格调低下的“灰色作品”。 还有统计说,在各大网站中淫秽色情作品竟然达到几十万之巨,其中不乏“名家名作”一些触目惊心的内容令人咋舌,赤裸裸的性描写细致入微,大量的变态性暴力充斥其中,网络文学已经成为“淫秽色情”第二大阵营,一些“文学骗子”为了“粉饰”所谓的文学概念,竟然以“性研究”“性文化展览”把淫秽色情堂而皇之著书立说,真是误人子弟,后患无穷。 我引用的二个统计并不说明我赞同,我也不想从空洞的道德层间去证实数据的真伪问题。我只想说明,网络文学不仅仅色语和暴力的制造容器。 网络文学没有原罪。 色情叙述不是网络文学的标签,从古至今,色情叙述是民间语文硬邦邦的叙述模型,从先秦的《诗经》到当下的网络文学,民间语文叙述模式没有突破这个硬邦邦的色情模型,诗经和网络文学是民间语文的浓缩和升华。 也许到了31世纪之后,现在风传的网络文学,在31世纪是古董了,那时,网络版的《诗经》将是大学者研究的经典文献。遗憾的是,现在活着的人,没有人能体验到31世纪的伟大时代了。也许那个时代的比较文学的专家会发现,诗经里的色情和网络文学的色情惊人的一致。属于民间语文,都是草根作品,在草根阶层流传最广。 网络文学并不是道德分子所说的有那么恶臭。我一直不反对文学的色情,我曾经说过,色情文学是最人性化的大众读物。 我们是匿名的,我们潜水,围观网络文学妓女式煽情,这并不等于说,如同我这样的大众,想和妓女达成市场共谋,而是通过匿名围观网络文学妓女式煽情,获得一种快感。 我读过网络文学,包括网上作品和出版的作品,基本上是一两天就能读完,不会牵扯我太多的时间和精力。如果我想搞懂艰深的学术问题,我会选择长时间做冷板凳,网络文学给我提供的就是娱乐和消遣。 值得警惕的是女性网络文学作品,那种以文学名义发布的女性的性体验,第一次读到这种肉欲展览的文本,是刺激;第二次是索然无趣了;第三次是恶心了。女性的性体验,是个女人,都会写,关键是愿不愿意的问题。这种作品首先诱惑的不是成年人,而是未成年人。 这里,出现了网络文学妓女式煽情的悖论:一旦被消毒被和谐出版的网络文学作品,已经失去网络标签了,特色没了,细节没了。这还叫网络文学吗?可是,对未成年人的影响又如何消解?这个难题,让商人和网络作家通过市场,不断修正吧。 嫖客式审美:孵化器还是阉割器一个亿和千本网络文学图书,能否赚到更多的银子,能否改变文学的格局,那是商人考虑的问题。 我不怀疑市场的作用,也不反对市场对文学的侵入。商人和网络文学不是阴谋,他们各取所需,是合谋,他 网络文学并没有泾渭分明的界限,传统的作家,名作家,也有通过网络写作的,他们算不算网络文学作家呢,如果不算的话,网络文学只代表草根的文学网络运动,用“网络文学”来定性的话,会不会导致歧视色彩加剧。 妓女式煽情:网络文学没有原罪网络文学草根式现状描述:从后娘主义到嫖客式审美 前几天,在网上看到一家出版社针对网络文学作家,搞千书出版计划。磨叽半天,我也没搞懂这个网络文学作家这个群体定位,太广了,如同每个人都可以称之为网民,每一个作家都可以戴上“网络文学”这顶华丽丽的草帽一样。 我感兴趣的是“网络文学”这个词汇,这是一个注定要消失的、带有歧视色彩的历史性词汇。 网络文学:草根选择的四个理由如果当下有人没有在网上读过作品,那么这个人不是文盲,就是外星人。 网络文学颠覆了“发表”这个终端的含义,网络“发表”的关键词不再是铅字、刊物、出版、稿费,而是表达和展示。 实际上,我在网络上读过很多所谓的网络文学,也在网络上写过所谓的网络文学。为什么我会选择在网络上写所谓的网络文学?我的选择也是广大草根选择网络文学表达和展示最响亮的理由: 第一,我的职业不是文学工作者,更不是作家,也不是准作家,网络文学是我业余时间表达和展示的文学成果。我工作的单位也没有空间容纳文学表达。 第二,文学刊物大都是营养不良,面黄肌瘦,还搞山头主义,不认识人,又没有名气,名正言顺的跑到文学刊物上发表文学作品的草根,大约是凤毛麟角。网络是草根文学冲动最理想的渠道,没有门槛限制,你不是局级、处级没关系,你是小学毕业也没关系,只要你会敲汉字就成,懂得电脑傻瓜操作就可以了。随时随地可以展示草根的文学表达。 第三,不但是草根,就是所谓的名家和大家也热衷网络文学写作。很简单,网络是收买受众最有效的渠道。功利化和世俗化,不但是坐稳江湖地位作家的需求,其实,草根更需要收买受众。网络是最经济最有效的。 第四,也是最重要的,网络文学有更大自由表达空间,可以突破宏大叙事的框架 后娘主义制造:阴影中的孩子开始寻根网络催生网络文学并不是网络的初衷。问题来了,谁才是网络文学的亲娘? 按说,网络文学,网络是亲娘,但遗憾的是,由于有了“文学”这个貌似文化的血统,网络不是网络文学的亲娘,而是网络文学的后娘。面对如此庞大网络文学作家群,他们嗷嗷待哺,哭着喊着要出版,要挣钱,要成名。网络是无能为力的,因为网络只是网络文学的后娘,后娘没有义务和责任无条件把这些孩子养大成人。 寻根意识是人的本能,当然也是文学的本能。后娘主义制造的网络文学,是阴影中的孩子,他们渴望母爱,渴望有一个家族能让他们堂而皇之的扶正。 但后娘的孩子总是被有色眼镜窥视,姥姥不疼舅舅不爱。网络文学似乎从诞生起,就被歧视,似乎缺乏文学血统,为正统文学所鄙视。传统文学是亲生的,他们一出生似乎就高贵一些。即使传统文学是一大片垃圾,那也是高贵的垃圾。网络文学以草根为主体的群体,总是在阴影中。 小三式困境:被包养还是替换成正室孩子总是要长大的,1997年11月2日的凌晨,老榕在论坛里发表了一篇名为“10.31大连金州没有眼泪”的文章,在短短的48小时之内,几乎传遍了整个网络。 时至今日,网络文学风起云涌,几乎进入了全民写作时代,只要有一代机器,可以是电脑,也可以是手机,他们不是网络文学的阅读者,就是网络文学的写作者。 网络文学长大了,脱离了早期带有朦胧色彩的羞涩,眩晕不在了,青春期的性冲动和语言萌动成为网络文学的色情往事。网络文学落地行为越来越功利化和世俗化。 这个时候,商人有了机会,导致了网络文学小三式的困境。小三的诉求基本有两类,一是PK掉原配,自己成为正室;二是,继续偷偷摸摸,在地下行动,前提是,有一份包养协议,必须有足够丰厚的利益。 实际上,商人和网络文学并不存在谁勾引谁的问题,都是利益牵的线。繁荣出版,繁荣文学,这样宏大的话语不是文学市场口号。 到底是想成为正室呢还是想完 前几年,中国社科院社科文献出版社有报告说,据不完全统计,目前在上传到原创网络文学网站的网络文学作品中,每三部即有一部含有色情、暴力、迷信等内容,此外还有大量内容无聊、格调低下的“灰色作品”。 还有统计说,在各大网站中淫秽色情作品竟然达到几十万之巨,其中不乏“名家名作”一些触目惊心的内容令人咋舌,赤裸裸的性描写细致入微,大量的变态/性暴力充斥其中,网络文学已经成为“淫秽色情”第二大阵营,一些“文学骗子”为了“粉饰”所谓的文学概念,竟然以“性研究”“性文化展览”把淫秽色情堂而皇之著书立说,真是误人子弟,后患无穷。 我引用的二个统计并不说明我赞同,我也不想从空洞的道德层间去证实数据的真伪问题。我只想说明,网络文学不仅仅色语和暴力的制造容器。们都是文化工业的符号。网络文学通过出版,使网络的终端落地,完成向传统文学的嬗变。但是,这样,并非就能完成文化资本主义大合唱,也不一定能赢得伟大的市场胜利。 网络文学的盈利,完全可以通过互联网的技术实现支付,非要把网络文学独有的网络话语剥离,让后娘主义制造出来的小三文学有名有份,装扮的像传统文学那么样。通过市场的利益交换,把个性化的网络文学修理成统一风格。到底是拯救还是破坏? 我不得不反思一下嫖客式审美,要有气质,要漂亮,还要价格便宜。市场是检验策略是否有效的唯一途径,通过利益交换过程后,网络文学嫖客式审美将占据主流,这些有气质,脸蛋漂亮,价格便宜的网络文学,被利益异化后,以相同的面孔出现在大众面前,读者的阅读快感消失了。 假如不是网络文学的孵化器,而是阉割器,那是多么的恐怖。赢得的是市场,失去的是网络文学的生殖器。 清晰未来勾勒:网络文学这个词汇注定要消失有个教授说,如果一份貌似精美的食物让人反胃甚至可能有毒,那么,我宁愿去吃一份粗糙但安全的猪食。这就是当代网络小说走红的重要原因。说文学老师一脸严肃地摆弄着文学尸体,一会用东方手术刀,一会用西方手术刀,然后及时将“尸检报告”发表在核心期刊上。 我不知道他说的文学是什么东西。按照这种逻辑,读的人越多,喜欢的人越多,成为猪食的可能性就很大? 读者的文学和这些专家的文学是两个东西。如果没有网络小说,那才是最可怕的。 网络文学猪食论很不负责任!教授本意是说“让人反胃甚至可能有毒”的食物吧,但愿没曲解。网络小说猪食论就脱离实际了。比如我这个读者,发现网络文学里才有对现实越狱性质的文学。 但是,青春期的性欲和老年时代的性欲是有区别的, 肉欲展示将成为网络文学情色往事,而不是终身叙事方式。 网络文学是带有歧视色彩的。目前,网络文学刚走完青春期,不再是赤裸裸的欲望表达了,随着市场的介入,商人的眉眼,技术的发展,和大众阅读的平台更新,总有一天,网络文学的词汇会消失的。成为文学史上带有色情的辉煌记忆。 网络文学没有原罪。 色情叙述不是网络文学的标签,从古至今,色情叙述是民间语文硬邦邦的叙述模型,从先秦的《诗经》到当下的网络文学,民间语文叙述模式没有突破这个硬邦邦的色情模型,诗经和网络文学是民间语文的浓缩和升华。 也许到了31世纪之后,现在风传的网络文学,在31世纪是古董了,那时,网络版的《诗经》将是大学者研究的经典文献。遗憾的是,现在活着的人,没有人能体验到31世纪的伟大时代了。也许那个时代的比较文学的专家会发现,诗经里的色情和网络文学的色情惊人的一致。属于民间语文,都是草根作品,在草根阶层流传最广。 网络文学并不是道德分子所说的有那么恶臭。我一直不反对文学的色情,我曾经说过,色情文学是最人性化的大众读物。 我们是匿名的,我们潜水,围观网络文学妓女式煽情,这并不等于说,如同我这样的大众,想和妓女达成市场共谋,而是通过匿名围观网络文学妓女式煽情,获得一种快感。 我读过网络文学,包括网上作品和出版的作品,基本上是一两天就能读完,不会牵扯我太多的时间和精力。如果我想搞懂艰深的学术问题,我会选择长时间做冷板凳,网络文学给我提供的就是娱乐和消遣。们都是文化工业的符号。网络文学通过出版,使网络的终端落地,完成向传统文学的嬗变。但是,这样,并非就能完成文化资本主义大合唱,也不一定能赢得伟大的市场胜利。 网络文学的盈利,完全可以通过互联网的技术实现支付,非要把网络文学独有的网络话语剥离,让后娘主义制造出来的小三文学有名有份,装扮的像传统文学那么样。通过市场的利益交换,把个性化的网络文学修理成统一风格。到底是拯救还是破坏? 我不得不反思一下嫖客式审美,要有气质,要漂亮,还要价格便宜。市场是检验策略是否有效的唯一途径,通过利益交换过程后,网络文学嫖客式审美将占据主流,这些有气质,脸蛋漂亮,价格便宜的网络文学,被利益异化后,以相同的面孔出现在大众面前,读者的阅读快感消失了。 假如不是网络文学的孵化器,而是阉割器,那是多么的恐怖。赢得的是市场,失去的是网络文学的生殖器。 清晰未来勾勒:网络文学这个词汇注定要消失有个教授说,如果一份貌似精美的食物让人反胃甚至可能有毒,那么,我宁愿去吃一份粗糙但安全的猪食。这就是当代网络小说走红的重要原因。说文学老师一脸严肃地摆弄着文学尸体,一会用东方手术刀,一会用西方手术刀,然后及时将“尸检报告”发表在核心期刊上。 我不知道他说的文学是什么东西。按照这种逻辑,读的人越多,喜欢的人越多,成为猪食的可能性就很大? 读者的文学和这些专家的文学是两个东西。如果没有网络小说,那才是最可怕的。 网络文学猪食论很不负责任!教授本意是说“让人反胃甚至可能有毒”的食物吧,但愿没曲解。网络小说猪食论就脱离实际了。比如我这个读者,发现网络文学里才有对现实越狱性质的文学。 但是,青春期的性欲和老年时代的性欲是有区别的, 肉欲展示将成为网络文学情色往事,而不是终身叙事方式。 网络文学是带有歧视色彩的。目前,网络文学刚走完青春期,不再是赤裸裸的欲望表达了,随着市场的介入,商人的眉眼,技术的发展,和大众阅读的平台更新,总有一天,网络文学的词汇会消失的。成为文学史上带有色情的辉煌记忆。 值得警惕的是女性网络文学作品,那种以文学名义发布的女性的性体验,第一次读到这种肉欲展览的文本,是刺激;第二次是索然无趣了;第三次是恶心了。女性的性体验,是个女人,都会写,关键是愿不愿意的问题。这种作品首先诱惑的不是成年人,而是未成年人。 这里,出现了网络文学妓女式煽情的悖论:一旦被消毒被和谐出版的网络文学作品,已经失去网络标签了,特色没了,细节没了。这还叫网络文学吗?可是,对未成年人的影响又如何消解?这个难题,让商人和网络作家通过市场,不断修正吧。善包养协议?这是所有网络文学作者和商人共同面临的新课题。 我看那个千书出版计划,说是投资一亿,这个广告足够蛊惑大众的心了,遑论处于这个利益链中的网络文学作家呢。网络文学是后娘主义制造出来的,网络文学伴随着阴影成长,商人和网络文学眉目传情,网络文学渴望被包养大约是总体需求,如何完成市场价值向文学价值的转型,那不是网络文学要干的事情。 如果网络文学以市场份额作为包养的价值衡量标准,那么,网络文学还有独立性吗?如果没有PK正室的理想主义激情,网络文学还是在走20世纪90年代拳头 枕头 无厘头等于俗文学的路数。 网络文学并没有泾渭分明的界限,传统的作家,名作家,也有通过网络写作的,他们算不算网络文学作家呢,如果不算的话,网络文学只代表草根的文学网络运动,用“网络文学”来定性的话,会不会导致歧视色彩加剧。 妓女式煽情:网络文学没有原罪前几年,中国社科院社科文献出版社有报告说,据不完全统计,目前在上传到原创网络文学网站的网络文学作品中,每三部即有一部含有色情、暴力、迷信等内容,此外还有大量内容无聊、格调低下的“灰色作品”。 还有统计说,在各大网站中淫秽色情作品竟然达到几十万之巨,其中不乏“名家名作”一些触目惊心的内容令人咋舌,赤裸裸的性描写细致入微,大量的变态性暴力充斥其中,网络文学已经成为“淫秽色情”第二大阵营,一些“文学骗子”为了“粉饰”所谓的文学概念,竟然以“性研究”“性文化展览”把淫秽色情堂而皇之著书立说,真是误人子弟,后患无穷。 我引用的二个统计并不说明我赞同,我也不想从空洞的道德层间去证实数据的真伪问题。我只想说明,网络文学不仅仅色语和暴力的制造容器。 网络文学没有原罪。 色情叙述不是网络文学的标签,从古至今,色情叙述是民间语文硬邦邦的叙述模型,从先秦的《诗经》到当下的网络文学,民间语文叙述模式没有突破这个硬邦邦的色情模型,诗经和网络文学是民间语文的浓缩和升华。 也许到了31世纪之后,现在风传的网络文学,在31世纪是古董了,那时,网络版的《诗经》将是大学者研究的经典文献。遗憾的是,现在活着的人,没有人能体验到31世纪的伟大时代了。也许那个时代的比较文学的专家会发现,诗经里的色情和网络文学的色情惊人的一致。属于民间语文,都是草根作品,在草根阶层流传最广。 网络文学并不是道德分子所说的有那么恶臭。我一直不反对文学的色情,我曾经说过,色情文学是最人性化的大众读物。 我们是匿名的,我们潜水,围观网络文学妓女式煽情,这并不等于说,如同我这样的大众,想和妓女达成市场共谋,而是通过匿名围观网络文学妓女式煽情,获得一种快感。 我读过网络文学,包括网上作品和出版的作品,基本上是一两天就能读完,不会牵扯我太多的时间和精力。如果我想搞懂艰深的学术问题,我会选择长时间做冷板凳,网络文学给我提供的就是娱乐和消遣。 值得警惕的是女性网络文学作品,那种以文学名义发布的女性的性体验,第一次读到这种肉欲展览的文本,是刺激;第二次是索然无趣了;第三次是恶心了。女性的性体验,是个女人,都会写,关键是愿不愿意的问题。这种作品首先诱惑的不是成年人,而是未成年人。 这里,出现了网络文学妓女式煽情的悖论:一旦被消毒被和谐出版的网络文学作品,已经失去网络标签了,特色没了,细节没了。这还叫网络文学吗?可是,对未成年人的影响又如何消解?这个难题,让商人和网络作家通过市场,不断修正吧。 嫖客式审美:孵化器还是阉割器一个亿和千本网络文学图书,能否赚到更多的银子,能否改变文学的格局,那是商人考虑的问题。 我不怀疑市场的作用,也不反对市场对文学的侵入。商人和网络文学不是阴谋,他们各取所需,是合谋,他 嫖客式审美:孵化器还是阉割器 一个亿和千本网络文学图书,能否赚到更多的银子,能否改变文学的格局,那是商人考虑的问题。 我不怀疑市场的作用,也不反对市场对文学的侵入。商人和网络文学不是阴谋,他们各取所需,是合谋,他们都是文化工业的符号。网络文学通过出版,使网络的终端落地,完成向传统文学的嬗变。但是,这样,并非就能完成文化资本主义大合唱,也不一定能赢得伟大的市场胜利。 网络文学的盈利,完全可以通过互联网的技术实现支付,非要把网络文学独有的网络话语剥离,让后娘主义制造出来的小三文学有名有份,装扮的像传统文学那么样。通过市场的利益交换,把个性化的网络文学修理成统一风格。到底是拯救还是破坏? 我不得不反思一下嫖客式审美,要有气质,要漂亮,还要价格便宜。市场是检验策略是否有效的唯一途径,通过利益交换过程后,网络文学嫖客式审美将占据主流,这些有气质,脸蛋漂亮,价格便宜的网络文学,被利益异化后,以相同的面孔出现在大众面前,读者的阅读快感消失了。 假如不是网络文学的孵化器,而是阉割器,那是多么的恐怖。赢得的是市场,失去的是网络文学的生殖器。

严肃整改淫秽色情出版物

清晰未来勾勒:网络文学这个词汇注定要消失 有个教授说,如果一份貌似精美的食物让人反胃甚至可能有毒,那么,我宁愿去吃一份粗糙但安全的猪食。这就是当代网络小说走红的重要原因。说文学老师一脸严肃地摆弄着文学尸体,一会用东方手术刀,一会用西方手术刀,然后及时将“尸检报告”发表在核心期刊上。们都是文化工业的符号。网络文学通过出版,使网络的终端落地,完成向传统文学的嬗变。但是,这样,并非就能完成文化资本主义大合唱,也不一定能赢得伟大的市场胜利。 网络文学的盈利,完全可以通过互联网的技术实现支付,非要把网络文学独有的网络话语剥离,让后娘主义制造出来的小三文学有名有份,装扮的像传统文学那么样。通过市场的利益交换,把个性化的网络文学修理成统一风格。到底是拯救还是破坏? 我不得不反思一下嫖客式审美,要有气质,要漂亮,还要价格便宜。市场是检验策略是否有效的唯一途径,通过利益交换过程后,网络文学嫖客式审美将占据主流,这些有气质,脸蛋漂亮,价格便宜的网络文学,被利益异化后,以相同的面孔出现在大众面前,读者的阅读快感消失了。 假如不是网络文学的孵化器,而是阉割器,那是多么的恐怖。赢得的是市场,失去的是网络文学的生殖器。 清晰未来勾勒:网络文学这个词汇注定要消失有个教授说,如果一份貌似精美的食物让人反胃甚至可能有毒,那么,我宁愿去吃一份粗糙但安全的猪食。这就是当代网络小说走红的重要原因。说文学老师一脸严肃地摆弄着文学尸体,一会用东方手术刀,一会用西方手术刀,然后及时将“尸检报告”发表在核心期刊上。 我不知道他说的文学是什么东西。按照这种逻辑,读的人越多,喜欢的人越多,成为猪食的可能性就很大? 读者的文学和这些专家的文学是两个东西。如果没有网络小说,那才是最可怕的。 网络文学猪食论很不负责任!教授本意是说“让人反胃甚至可能有毒”的食物吧,但愿没曲解。网络小说猪食论就脱离实际了。比如我这个读者,发现网络文学里才有对现实越狱性质的文学。 但是,青春期的性欲和老年时代的性欲是有区别的, 肉欲展示将成为网络文学情色往事,而不是终身叙事方式。 网络文学是带有歧视色彩的。目前,网络文学刚走完青春期,不再是赤裸裸的欲望表达了,随着市场的介入,商人的眉眼,技术的发展,和大众阅读的平台更新,总有一天,网络文学的词汇会消失的。成为文学史上带有色情的辉煌记忆。 我不知道他说的文学是什么东西。按照这种逻辑,读的人越多,喜欢的人越多,成为猪食的可能性就很大? 读者的文学和这些专家的文学是两个东西。如果没有网络小说,那才是最可怕的。 网络文学猪食论很不负责任!教授本意是说“让人反胃甚至可能有毒”的食物吧,但愿没曲解。网络小说猪食论就脱离实际了。比如我这个读者,发现网络文学里才有对现实越狱性质的文学。 但是,青春期的性欲和老年时代的性欲是有区别的, 肉欲展示将成为网络文学情色往事,而不是终身叙事方式。 网络文学是带有歧视色彩的。目前,网络文学刚走完青春期,不再是赤裸裸的欲望表达了,随着市场的介入,商人的眉眼,技术的发展,和大众阅读的平台更新,总有一天,网络文学的词汇会消失的。成为文学史上带有色情的辉煌记忆。

今年7月中旬,按照全国“扫黄打非”办公室部署,北京市、上海市“扫黄打非”办公室联合网信、新闻出版和文化执法等部门分别对晋江文学城、番茄小说、米读小说运营企业进行约谈,要求针对传播网络淫秽色情出版物等问题进行严肃整改。

如何看待这次行动?中国作协网络文学研究院副院长夏烈对本报记者说:“整治有其必要性。以往也有过类似的整治行动,但这次行动的力度、涉及面、时长和深入程度都有所加强。”

各类门户网站的文学频道、网络文学专业网站、文学交流平台、个人网页、私人博客、微博、微信等,在推动网络文学打破固有发表平台限制、促进网络文学作品繁荣的同时,也给监管带来一定难度。网络文学的发表途径相对直接,缺少编辑严格把关与审核,“写作、发行、阅读”实现同步,一定程度上给色情淫秽内容的滋生创造了条件。

部分网络文学写手追求点击量,热衷于“流量变现”,通过低俗内容吸引读者,满足其消极阅读体验,是这一现象存在的直接原因。据《中国互联网络发展状况统计报告》显示,截至2018年12月,中国网络文学用户规模达4.32亿,占网民总体的52.1%。庞大的市场激发了网络文学作家的创作热情。在市场激烈竞争面前,出现了网络文学作者违背文学规律,想歪招、打擦边球的情况。

网络文学作家行业需自律

网络文学作家作为这一新兴又特殊的文学门类发展的重要推动力量,经历了从“写手”到“作家”的身份转变。从业余写作者到职业创作队伍,从被质疑到被尊重再到被期待,网络文学作家在受到读者欢迎与认可的同时也受到主流文学界与资本市场的青睐。

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