古典文学之太平御览

作者: 古典  发布:2019-09-03

《东观汉记》曰:河西太守窦融遣使献橐驼。南单于上书献橐驼。单于岁祭三龙祠,走马斗橐驼,以为乐事。

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《三国典略》曰:东魏静帝迁都邺,尚书郎以下尽令乘驴。

云顶娱乐官网下载 ,○嚈哒

《晋书》曰:王济卒,将葬,时贤无不毕至。孙迟颗敬济,而后来,哭之甚悲,客莫不垂涕。哭毕,向灵床曰:"卿常好我作驴鸣,我为卿作之。"体似声真,宾客皆笑。衬匏曰:"诸君不世而令王济死乎!"

《通典》曰:乙弗献,后魏时闻焉,在吐谷浑北。国有屈海,周回千馀里。众有万落,风俗与吐谷浑同。然不识五谷,惟食鱼与苏子,状若中国苟杞子,或赤或黑。西有契翰一部,风俗亦同,土特多狼。

《唐书》曰:郭英乂镇剑南。取女人,令乘驴击球,以宝钿为驴鞍,赏赐巨万,以为笑乐。

○条支

郭璞《山海经图·橐驼赞》曰:驼惟奇畜,肉鞍是被。迅骛流沙,显功绝地。潜识泉源,微乎其智。

《隋书》曰:汗国,都葱岭之西五百馀里,古渠搜国也。王姓昭武,字阿漆。都城方四里,胜兵数千人。王坐金羊床,妻戴金花。俗多朱沙、金铁。东去疏勒千里。大业中,遣使贡方物。

《淮南子》曰:橐驼植稻出泉渠。

《通典》曰:白兰,羌之别种,后周时兴焉。东北接吐谷浑。风俗物产与宕昌同。周武帝保定元年,朝献使至。

《南史·四夷传》曰:滑国有两脚橐驼,野驴有角。

○邓至

《齐书》曰:刘祥博才傲物。常谓一驴曰:"汝努力,如汝人才,俱为令仆矣。"

《汉书》曰:条支国,临西海,暑湿,田宜稻。有大鸟,卵如瓮。

《晋诸公赞》曰:刘禅降,乘骡车,诣邓艾。

《通典》曰:奄蔡,汉时通焉。西接大秦,东南二千里与康居接,去阳关八千馀里。控弦十馀万。与录居同俗,而役属康居。土气温和,临大泽,无涯岸。多桢松、白草及貂,畜牧逐水草。盖近北海,至汉改名阿兰那国。后魏时白粟特国,一名温那沙。

《世说》曰:孝武帝未常见驴,谢袒缘问:"陛下遥想其形,当何所似?"孝武掩口而笑,答曰:"头当似猪。"

《汉书》曰:安息国,王治番兜城,去长安万一千六百里。风气物类,与罽宾同。亦以银为钱,文独为王面,幕为夫人面。王死,辄更铸钱。有大马、大爵。其属小大数百城,方数千里。最大国邑临妫水。商贾车船行旁国,书革,旁行为书记。(师古曰:今西方胡国书皆横行,不直下也。)武帝始遣使至安息,王令将将二万骑迎於东界。东界至王都数千里行,北过数十城,民人相属。因发使随汉使者来观汉地,以大鸟及卵来献,天子大悦。

《续搜神记》曰:石虎中,有一胡道人知咒术。乘驴作贾客,於外国深山中行,下有绝涧,窅然无底。忽有恶鬼,偷牵此道人驴下入涧。道人寻迹咒誓,呼诸鬼王,须臾即驴物如故。

○狮子

《楚辞》曰:蛙黾游乎华池,腰褭奔亡,胜驾橐驼。

○白兰

《说文》曰:驴,似马,长耳也。

《北史》曰:嚈哒国,大月氏之种类也,亦高车之别种,其原出於塞北,自金山而南,在于阗之西。都乌许水南二百馀里,去长安一万一百里。其王都拔底延城,盖王舍城也。其城方十里馀,多寺塔,皆饰以金宝。风俗与突厥略同。兄弟共一妻。无兄弟者,妻戴一角帽;若有兄弟,依其多少之数更加帽焉。衣服类胡,加以缨络,头皆剪发。其语与蠕蠕、高车及诸胡不同。众可有十万。无城邑,依随水草,以毡为屋,夏迁凉土,冬逐暖处。其王分其诸妻,各在别所,相去或一、二里,巡历而行,每月一处。冬寒之时,三月不徒。王位不必传子弟,堪者死便受之。其国无车舆,多驼、马。用刑严急,偷盗无多少皆腰斩,盗一责十。死者富家累石为藏,贫者掘地而埋,随身诸物皆置冢内。人凶悍,能斗战。西域康居、于阗、安息及诸小国三十许,皆役属之,号为大国。

《说文》曰:骡,驴父马母也。

○何国

《后魏书》曰:玄坦傲狼凶粗,安丰王延明每切责之曰:"昔宋有东海王祎志性凡劣,人号曰驴王;我熟观汝所作,亦恐不免驴。"当时闻者,号为驴王。

○乾陁

○驴

《西域图记》曰:其乌马、骝马多白耳,白马、骢马多赤耳,黄马、赤马多黑耳。

《鲁女生别传》曰:李少君死后百馀日,后人有见少君在河东蒲坂,乘青骡。帝闻之,发棺,无所有。

○大月氏

《外国传》曰:大秦国人长一丈五尺,猿臂长胁,好骑骆驼。

《隋书》曰:石国,居药杀水,都城方十馀里。其王姓石,名泥国。城之东南立屋,置座於中。正月六日、七月十五日,以王父母烧馀之骨,金瓮盛之,置于床上,巡绕而行,散以花香杂果,王率臣下设祭焉。礼终,王与夫人出就别帐,臣下以次列坐,享宴而罢。有粟、麦,多良马。其俗善战。曾贰於突厥,射匮可汗兴兵灭之,令特勒甸职摄其国事。大业五年,遣使朝贡。其后不复至。

《后周书·四夷传》曰:且末西北有流沙数百里,夏日多热风,为行旅之患。其风欲至,惟老驼知之,即预鸣而聚立,埋其口於沙中。人以为候,即以毡拥其鼻口。其风迅速,须臾即过,不尔则至危毙。

又曰:宛王蝉封与汉约,岁献天马二匹。汉使采葡萄、苜蓿种归。天子以天马多,益种葡萄、目蓿,离宫馆旁极望焉。

又曰:戴良字叔鸾,其母喜驴鸣,常学之以娱乐。

○奄蔡

《后魏书》曰:高祖不饮洛水,常以千里足名驼更互向恒州取水,以供赡焉。

○伏卢尼

《北史》曰:公孙轨拜尚书,赐爵郡公,出为武牢镇将。初,太武将北征,发驴以运粮,使轨部调雍州。轨令驴主皆加绢一百匹,乃与受之。百姓语曰:"驴无弱,负绢自壮。"众共嗤之。

《隋书》曰:康国者,康居之后也。迁徙无常,不恒故地。然自汉以来,相承不绝。其本姓温,月氏人也。旧居祁连山北昭武城,因被匈奴所破,西逾葱岭,遂有其国。支庶各分王,故康国左右诸国并以昭武为姓,示不忘本也。王字代失毕,为人宽厚,甚得众心。其妻,突厥达可汗女也。都於萨宝水上阿禄连城,城多众居,大臣三人共掌国事。其王索发,冠七宝金花,衣绫罗锦绣白叠。其妻有髻,幪以帛巾。丈夫剪发锦袍。名为强国,而西域诸国多归之。

又曰:侯莫陈悦既败,与其子弟及麾下数十骑遁走。至牵屯山,不知所趋,乃弃马山谷,乘骡而去。

○大宛

《吕氏春秋》曰:赵简子有两白骡,而甚袄戤。阳城疸渠豦,黄门之官,夜款门而谒曰:"主君之臣胥渠有疾,医教之曰:得白骡肝,病则止。不得则死。"谒者入通,董安于御于侧,愠曰:"嘻!胥渠也,欺君,请即刑焉。"简子曰:"夫杀人以活畜,不亦不仁乎?杀畜以活人,不亦仁乎?"於是令庖人杀白骡取其肝,以与阳城疸渠豦。无几何,赵兴兵而攻翟。黄门之官左七百人右七百人,皆先登而获甲首。人主胡可以不好士?

《北史》曰:伽色尼国,都伽色尼城,在悉万斤南,去代一万二千五百里。土出盐,多五果。

《广志》曰:天竺以北多橐驼。

《北史》曰:穆国,都乌浒河之西,亦安息之故地,与乌那曷为邻。其王姓昭武,亦康国王之种类也,字阿滥密。都城方三里,胜兵二千人。东北去安国五百里,西去波斯国四千馀里。大业中,遣使贡方物。

《三国典略》曰:齐阳休之常乘骡游於公卿门,略无惭色。

○疏勒

又曰:胡威字伯虎。父质,为荆州,威自京都省之。家贫,无车马僮仆,威自驱驴单行,拜见告归。每至客舍,自放驴,取樵爨食毕,复随侣而进。

又曰:万岁通天年中,则天封其大首领笃婆钵提为康国王,仍拜左骁卫将军。

臧彦《笛锌文》曰:爰有奇人,西州之驱驰者,体质强直,禀性沉难,聪敏宽详,高音远畅。真驴氏之名驹也。

○宕昌

崔豹《古今注》曰:驴为牡、马为牝,即生骡。马为牡、驴为牝,即生腾{脉马}。

○米国

又曰:永平中,更忧蘅辇,岁省亿万计,全活徒士数千人。

《北史》曰:色知显国,都色知显城,在悉万斤西北,去代一万二千九百四十里。土平,多五果。

华峤《后汉书》曰:南单于遣使诣阙,奉蕃称臣,入居於云中,献使献橐驼。

《北史》曰:何国,都那密水南数里,旧是康居地也。其王姓昭武,亦康国王之族类。都城方二里,胜兵者千人。其王坐金羊座。东去曹国百五十里,西去小安国三百里,东去瓜州六千七百五十里。大业中,遣使贡方物。

《异苑》曰:西域苟夷国,山上有石骆驼,腹下出水。以金铁及手承取,即便对过;瓠芦盛之者则得。饮之令身体香净而昇仙。其国神秘,不可数遇。

《通典》曰:宕昌羌,后魏时兴焉,亦三苗之嗣。与先零、烧当、罕开诸部姓别,自立师,皆有地分,不相统摄,宕昌即其一也。俗皆土著,居有栋宇。其屋织牦牛及羖羊毛覆之。无法令摇赋,惟征伐之时乃相屯聚,不然则各事生业,不相来往。皆衣裘褐,牧养牦牛、羊、豕,以供其食。俗有蒸报,无文字,但取木荣落以记岁时。三年一相聚,杀牛、羊以祭天。俗重虎皮,以之送死。有梁勤者,代为酋帅,得羌毫心,乃自称王。其界自仇池以西千里,席水以南北八百里。地多山阜,部众二万馀落。至其孙弥忽如,遣使於后魏,太武帝拜为宕昌王。七叶孙弥秦,皆授南北两朝封爵。后见两魏分隔,永熙末,种人企定乃引吐谷浑寇金城。后企定寇石门,后周武帝天和中,诏大将军田恒讨平之,以其地为宕州。

《汉志》曰:灵帝驾四驴,亲自操辔。驴者,服重征远,上下山谷,野人之所用耳,何有帝王君子而骖驾之乎?天意若曰:国且大乱,贤愚倒植,凡执政者,皆如驴焉。

《异物志》曰:月氏俗乘四轮车,或四牛,或八牛,可容二十人。王称天子。

《汉书》曰:高昌性难伏,乃作歌曰:"驴非驴,马非马。"言高昌似骡也。

○安国

《国朝传记》曰:武后初称周,恐下心不安,乃令人自举供奉官正员外,多置里行拾遣、补阙、御史,至有车载斗量之咏。有御史台令史将入室,值里行御史数人,聚立门内。令史不下驴,冲过其间。诸御史大怒,将杖之。令史云:"今日之过,实在此驴,乞先数之,然后受罚。"御史许之。谓驴曰:"汝技艺可知,精神极钝,何物驴畜,敢於御史里行!"於是羞赦而止。

《汉书》曰:疏勒国,王治疏勒城,去长安九千三百五十里。

又曰:驾蹇驴而无策,又何路之能极?

又曰:有胡律,置於妖祠,决罚则取而断之,重罪者族,次重者死,贼盗截足。人皆深目、高鼻,多鬓髯。善於商贾,诸夷交易多凑其国。有大小鼓、琵琶、五弦箜篌、笛。婚姻丧制,与突厥同。国立祖庙,以六月祭之,诸国皆来助祭。俗奉佛。为胡书。气候温,宜五谷,勤修园蔬,树木滋茂。出马、驼、驴、骡、封牛、黄金、刚砂、甘香、阿萨那香、瑟瑟、麖皮、氍、锦叠。多葡萄酒,富家或致千石,连年不败。大业中,始遣使贡方物,后遂绝焉。

《神仙传》曰:蓟子训,齐人也。到京师,诸贵人欲见之。子训曰:"我非有重瞳八彩,欲见我,我亦无所道。"遂去。诸贵人皆逐之,问人,云:"適去东陌上乘骡者是。"乃各走马逐之,望见子训骡徐行,而名马逐之不及,乃各罢归。

《唐书》曰:贞观十六年,罽宾国遣使献褥特鼠,喙尖而尾赤,能食蛇。有被蛇螫者,鼠辄嗅而尿之,其疮即愈。

又曰:玄封四年,修弥国献驳骡,高一丈,毛色亦班,背山毛旋成日月之像。常以金宝物器盛刍以饲之,置於黄门厩。东方朔曰:"杆六畜之下者,无为深爱。昔夏侯淫于原兽,以亡其国。况戎翟献蒲吧兽,费财毁德,非所以示天下也。楚庄呵揄,叔敖知其失政。愿陛下省物,全国家之机事。骡,鄙兽,宜置之於负乘,不用则弃之於野。"上乃放之。后野人见有赤蛇自天属地,有云气来绕地,及云徐,蛇复变为赤龙,骑之入云。有人来告,上曰:"滑稽儿使我失龙矣。"朔曰:"龙何难值?恐陛下费金宝终化为驴骡耳。"帝纳其言而深忌之。

○康国

《洛中记》曰:有铜驼二枚,在宫之南四会道头,高九尺,号铜驼路。

《后汉书》曰:章帝章和元年,安息王遣使献师子、符拔。符拔形似麟,无角也。

《史记·匈奴传》曰:其奇畜则橐驼。

《北史》曰:大月氏,北与蠕蠕接,数为所侵,遂西徙,都薄罗城。其王寄多罗勇武,遂兴师越太山,南侵北天竺,自乾陀罗以北五国尽属之。后魏太武时,其国人商贩京师,自云能铸石为五色琉璃。于是采矿山中,于京师铸之,既成,光泽美於西方来者。乃诏为行殿,容百人,光色映彻,自此中国琉璃遂贱。

《金楼子》云:汉灵帝养驴数百头,常自骑之,驰驱遍京师。有时驾四驴入市。

又曰:开元六年,遣使贡献锁子甲、水精杯、马瑙瓶、驼鸟卵之类。

又曰:后魏车驾往征蠕蠕,司马楚之与齐阴公卢中山等督运以继大军。时镇北将军封沓亡入蠕蠕,说令丑之以绝运。蠕蠕乃潜遣觇楚之军,截驴耳而去。有告失驴耳者,楚之曰:"必觇贼截之,为验耳,贼将至矣。"乃伐柳为城,水灌令冻。城立而贼至,不可攻逼,乃走散。太武闻而嘉之。

○罽宾

《广志》云:骡,北方或曰罔。

○大夏

沉约《宋书》曰:后废帝昱,於耀灵殿上养驴数十。

《隋书》曰:史国,都独莫水南十里,旧康居之地也。其王姓昭武,字逖遮,亦康国王之支庶也。都城方二里,胜兵千馀。俗同康国。北去康国二百四十里,南去吐火罗五百里。大业中,遣使朝贡。

何承天《纂文》曰:驴,一曰漠骊,其子曰〈马蒙〉。

《后魏书》曰:疏勒国,高宗末,其王遣使送释迦佛袈娑,长二丈馀,广丈馀。高宗以审是佛衣,应有灵异,遂烧之以验虚实。置於猛火之上,经日不燃,观者莫不悚骇。后每使朝贡。

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