隋唐演义,长生殿半夜私盟

作者: 古典  发布:2019-07-25

词曰: 恩深爱深,情真意真。巧乘双七私盟,有双星声明。时平世 平,赏心快心。楼存勤政虚名,奈皇上倦勤。 调寄“醉太平” 却说佛氏之教,最重誓愿一道。假如那人发一愿,立一誓,冥冥之中,便有神鬼表明,今生来世须求如其所言而后止。说正是那等说,也须看他所立之愿,合理不客观,可从不足从。难道那不创设、不可从的希望,也必如其所言不成?大致人生誓愿,唯于男女之间为最多。然金石之盟,都因约会密约而起,其间亦有正有不正,有变有不改变。至若身为国王,六宫妃子以时进御,堂堂正正,用不着私期密约,又何必金石之盟。只有那耽于色、溺于爱的,把3000宠幸萃于壹个人,于是今生之乐未已,又希望结来生之欢。殊不知方今团圆饭,依然因前生之节义,了宿世之情缘,何获得现在生又起盘算。且既心惑于女宠,宜乎哪个人妇言是用,以富华相尚,以深湖蓝相赏,置国家安危于不理,天下将混乱多事。却还只道时平世泰,极图娱乐,亦何异于处堂之燕雀乎? 且说玄宗听信安禄山之言,将三镇险要之处,尽改用番人守护,韦见素进谏不从。十三日,韦见素与杨国忠同在上前,高力士侍立于侧。玄宗道:“朕春秋渐高,颇倦于政,今以朝事付之宰相,以边事付之将帅,亦复何忧?”高力士奏道:“诚如圣谕,但闻南诏反叛,屡致丧师。又边将拥兵太盛,朝廷必须有以制之,方能无有后患。”玄宗说道:“汝且勿言,宰非常自有调整。”原来那南诏,即今湖南地方,西戎人称其王为诏。本来共有六诏,个中有名蒙舍诏者,地在极南,故曰南诏。五诏俱微弱,南诏独强,其王皮逻阁,行贿于边臣,请合南地六诏为一。朝廷许之,赐名归义,封之为西藏王,后竟自恃壮大,举兵反叛。剑南太师鲜于仲通率兵与战,被她杀败,士卒死者甚多。杨国忠与鲜于仲通有旧好,掩其败状,仍叙其功。后又命剑南留守李密,引兵伍仟0讨之,复被杀败,片甲不留。国忠又隐其败,转以捷闻。更发大兵前往征伐,前后死者,数不胜数,人莫有敢言者。高力士不常言及,国忠快捷掩饰道:“胡人反叛,王师讨伐,自然平定,无烦圣虑。至若边将拥兵太盛,力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇,兵强势横,大有异志,不可不慎防之。”玄宗闻其言,沉吟不语。韦见素奏道:“臣有一策,可潜消安禄山之异志。”玄宗问道:“是有啥策?”韦见素道:“今若内擢安禄山为平章事,召之入朝,而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇,则安禄山之兵权既释,而奸谋自沮矣。”杨国忠道:“此策甚善,愿天皇从之。”玄宗口虽承诺,意犹未决。 当日朝退回宫,把这一席话说与杨妃知道。杨妃意中虽极欲禄山入朝,再与相叙,却大概到了北京市,未免为国忠所谋害。乃密启奏玄宗道:“安禄山未有反形,为什么外臣都说她要反?他近些日子理解重兵在外,无故每每征召,适足启其害怕。不及先遣一中使往观之,若果有嫌疑之处,然后召之,看他何以便了。”玄宗依其言,即遣内侍辅缪琳,赍比非常美丽果品数种,往赐安禄山,潜察其行径。缪琳当奉玄宗之命,直至范阳。禄山业已得了宫中音信,知其准备,遂厚款缪琳,又将金帛宝玩送与缪琳,托她好为张罗。缪琳受了贿赂,一力应承,星夜回来复旨,极言安禄山在边,忠诚为国,并无二心。玄宗听别人说,信感觉然,乃召杨国忠入宫面谕道:“国家待安禄山极厚,安禄山亦必能有死无二,决不敢于相负,朕可自小编保护其无他,卿等不要多疑。”国忠不敢争执,只得唯唯而退。便是: 奸徒得奥援,贿赂已通神。莫漫愁边事,帝王作保人。 自此玄宗竟以边防无事,安意肆志。且又自计年已渐老,正须及时行乐,送日夕与后宫内侍,及梨园子弟们,征歌逐舞,拾分快活。杨妃与大韩民国时代妻子、虢国内人辈,愈加骄奢滢佚。华清宫中,更置香汤泉一十六所,俱极精雅,以备妃子侍女们有的时候洗浴。其奉御浴池,俱用文瑶宝石砌成,中有玉莲温泉,以文木雕刻凫雁鸳鹭等水禽之形,缝以锦绣,浮于泉水之上,感到戏玩。每至天暖之时,酒闹从此,池中温暖。玄宗与杨妃各穿单拾短衣,乘小舟游荡于在那之中。游至幽隐之处,或正伏暑难堪,即令宫人扶杨妃随地就浴。每自宫眷浴罢之后,池中国水力电力对外公司退出御沟,当中遗珠残环,流出街渠,路人时有所获,其挥霍如此。杨妃因肢体颇丰,性最怕热,每当夏季,只衣轻纳,使侍儿交扇鼓风,犹挥汗不仅仅,却又奇异得很,他随身出的汗,比人民代表大会不雷同,红腻而多香,拭抹于巾帕之上,色如桃花,真正天生尤物,绝不犹人。又因有肺渴之疾,常含一玉鱼儿于口中,取凉津活血。二二十日偶患齿痛,玉鱼儿也含不可,于是手托香腮,闷闷的闲坐窗前。玄宗看了,愈见其妩媚,可怜可爱,说道:“为朕的恨无法为妃子分痛也!”后人有画杨金草芙蓉齿痛图者,冯海粟题其上云: 华清宫一齿动,马嵬坡一身痛。渔阳鼙鼓动地来,天下痛。 天宝十载之夏,玄宗与杨妃避暑于狼山宫。那宫中有一殿,名曰长生殿,非常高爽凉快。其年八月10日夜,乞巧之夕,天气正当严热,玄宗坐于毕生殿中纳凉,杨妃陪着同坐,直至二更以往,方才入寝室中同卧,宫女亦都散去暂息。杨妃苦热,睡不安稳,乃拉着玄宗起来,再同出庭前乘凉,更不呼唤宫娥侍女们伏侍。几个人坐到更加深,天热未卧,手挥轻扇,仰看星斗。此时寂然无声,夜景清幽,坐了三遍,渐觉凉爽,玄宗低声密码语言道:“今夜牛女二星会师,未知其乐何如?”杨妃道:“鹊桥摆渡之说,未知果有该件事否;若果有之,天上之乐,自然比不上尘间。”玄宗笑道:“若论他会少离多,倒比不上小编和您日夕欢聚。”杨妃说道:“俗世兴奋,终有散场,怎如天上双星,恒久成配。”说罢不觉怆然嗟叹。玄宗感动情怀,说道:“你笔者恁般恩爱,岂忍相离;今就星星的亮光之下,你本人多少人密相誓愿,心跨国集团盼生生世世,长为夫妇。”任红昌听玄宗之说,点头道:“阿环同此誓言,双星为证。”玄宗听了此说,不觉大喜之极。后来香山居士“长恨歌”中,曾咏及这件事,有句云: 三月31日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿 为连理枝。后人有诗讥刺玄宗,溺宠偏幸,私心企图,道是: 皇后无端遭废斥,今生夫妇且乖张。如何贵妃偏承宠,来世还 期莫散场。又有诗吐槽任红昌云: 长生私语长成恨,空自盟心牛女前。若与三郎永协作,禄山密 约岂无缘? 且说玄宗自此把杨妃尤其可亲。是年秋10月,蓬莱宫中那丑柑结实。这种碰柑,是开元年间,江陵进贡来的,味极甘美。玄宗命将数枚种于蓬莱宫中,平素只开放不结实,还有的时候鲜花也不开。这年意料之外结实二百余颗,与江南及蜀中进贡者,毫无差距味。玄宗兴奋,亲自临视,命摘来颁赐各朝臣。杨国忠率众官上表,俯伏金阶之下称贺,其表略云: 伏以自天所育者,不可能改有常之质;旷古所无者,乃可谓特别之祥。橘怞所植,南北异名,惟天皇元风真纪,六合为一家。雨露攸均,混天区而齐被;草木有性,凭地气以潜通。故兹江外之珍果, 结成禁中之佳实。绿蒂含霜,芳流绮殿;金衣烂日,色丽彤庭。欣 荷宠颁,渐无报偿。臣等欣瞻之至,不胜远瞻之诚,谨上表以闻。 玄宗览表大悦,温旨批答。那碰柑中,却有叁个是合欢的,左右进上。玄宗见了,愈加欢跃,与杨妃相互把玩,玄宗说道:“此果早知人意,小编与妃嫔同心一体,所以结此合欢之实。笔者三人可共食之,以应其祥。”乃促其坐同剖,交口而食。因命画工写合欢碰柑图,传之于后世。杨国忠于此又复献联词,感到此乃特别之祥瑞,皇上宣颁囗称庆。正是: 屈轶曾生黄帝时,自能指佞最称奇。唐家柑果成何用?翻使 谀臣进佞词。 玄宗听了杨国忠谀佞之言,遂降旨以宫中有珍果之样,赐民大。于是选取吉日,率贵妃及诸王辈御勤政楼,大张声乐,布署百戏,听人纵观,与民同乐。京城爱妻民中,士民男女,拥集楼前,好不热闹。教坊女子,有三个王大娘者,其手艺为舞竿,将一丈八尺长的一根大竹竿,捧置头顶,竿儿上缀着一座木山,为瀛洲方丈之状,使一小儿手扶绛节,出入其间,口中歌唱。王大娘头顶着竿,旋舞不辍,却正与那小儿的歌声节奏相应。玄宗与后宫诸王等看了,俱拍桌惊叹。时有神童刘晏,年方七周岁,聪颖过人,因朝臣举荐登朝,官为秘书省正字。是日玄宗召于楼中侍宴,命王大娘舞竿,因命刘晏咏王大娘舞竿的诗一首。刘晏应声即吟道: 楼前百戏竞争新,只有长竿妙入神。说说绮罗偏有力,犹嫌轻 便更着人。 玄宗同嫔御及诸王,见刘晏吟诗敏捷,词中又有隐带谐谑之意,诸欢跃赞誉。西施抱他坐于膝上,亲为之梳发。梳罢,玄宗招之近前,亲执其手戏问道:“汝以童年,官为正字,未知正得几字?”刘晏应口答说道:“请字都正,独有多个朋字未正。”那句话断定说那个一班朝臣,各立朋党,难于救正。恰好合著朋字形体,偏而不正之意。玄宗闻其言,连声称善,顾左右道:“此儿非特聪慧,且识力异人,现在居官任事,必有可观众焉!”民众俱称贺朝廷得佳士。玄宗大喜,即命以牙笏锦袍赐之,说道:“朕知汝他年必能自己作主,必不傍人门户也。”后人有诗云: 同道为朋何有党,正因邪正两途分。误言朋字终难正,欲正臣 时先正君。 是日欢宴至晚夕,楼上挂起花灯,各类名色不一致,光彩炫丽。玄宗正与众官赏玩间,只听得楼前人欢马叫,也可以有嬉笑的,也可以有争嚷的,也可能有你呼小编应者的,声音非常嘈杂。玄宗问是干什么,内侍公众启奏,说楼下百姓,争看花灯,拥挤嘈杂,责骂不仅,伏候圣裁。玄宗道:“可着该管官严饬禁约,再着卫士振威弹压。如再持续,拿多少个责治示众便了。”刘晏忙奏道:“人聚已众,不可轻责;况国君与民同乐,许其众看,怎样又加责治。以臣愚见,莫如使梨园乐工,当楼奏技,传谕大伙儿静听,彼百姓喜于前所未有,则人声自息矣。”玄宗点头道:“此言极善。”遂命内侍先传诏书,晓谕大伙儿。随后命梨园众子弟,贰个个的锦衣花帽,手执乐器,出至楼头,齐齐整整的都站稳于花灯之下。群众拥着观察,那欢笑之声虽未即止,然不似在此以前的嘈杂了。高力士奏道:“众乐工之中,惟李谟的羌笛尤为擅名,是乃公众之所最为喜听,宜令楼下民众,清听一曲,以息众喧。”玄宗依其所奏,传命李谟先独自当楼吹笛。李谟领旨,当楼前面向下把手一指,高声说道:“小编李谟奉诏书先自吹笛,使与你们群众听听。你们借使知音,须静听者。”说罢,双手按着一枝紫纹云梦竹的笛儿,呼亮呖呖,吹将起来了。这一笛儿,真吹得响彻云霄,鸾翔鹤舞,楼下万万千千的人,都盯住侧耳,万马齐喑。玄宗大喜。正是: 莫道喧哗难禁止,一声可息万千声。 你道李谟的那笛,怎么着恁般人妙?盖缘玄宗洞晓音律,丝竹管弦,无不各尽其妙。不常自制曲调,随便即成,清浊疾徐,回环转换,自合节奏。于诸乐器中,独不喜琴声,闻人鼓琴,便欲别奏他乐以洗耳,谓之解秽。其所最爱者,揭鼓与笛,以此为八音之主脑,为诸乐之所不可少。每当官中私宴,梨园奏曲,玄宗或亲自击鼓,或吹玉笛以和之。杨妃亦善吹玉笛。 先是天宝初年,尝于四月底旬,晨起巾栉方毕,时值班住宿雨初晴,景象亮丽,内殿庭中,柳杏将芽。玄宗闲坐四顾,咄嗟而起道:“对此景物,岂可不与他看清?”遂命杨妃先吹玉笛贰遍,随后亲自临轩,击揭鼓一通,其名曰春光好,亦是玄宗自制的雅调。鼓音才歇,回想庭前柳杏都已叶舒花放,天颜大喜,指向众贵人看了笑道:“此一事可不唤笔者作天工耶!”众皆顿首,口称万岁。 又十四日,玄宗昼寝于元始宫中,忽梦有仙女数人,从空而降,姿首俱相当漂亮,手中各执一乐器,向着玄宗舞吹了三次,声音之美观分外,当中笛声,尤为佳妙。仙女道:“此乃神明之乐,名曰紫云回。国君既深通音律,可传授了去。”玄宗醒来,乐音犹然在耳,遂自吹玉笛习之,尽得其节奏。过了两十17日,偶乘月明之夜,与高力士更动了服装,出宫微行游戏。走过了几处街坊,回走至宫墙外一座大桥之上,立着看月。忽闻远远的地点儿有笛声嘹亮,留意听之,却正是紫云回的腔调。玄宗惊叹道:“此我梦之中所传授,新自谱就的亲翻妙曲,并末曾传授外人,何故外间亦有此调?大为可怪。”遂密谕高力士道:“明日可与本身查访这些吹笛的人,不要惊吓了他,好好引来见小编。”高力士领旨,至次日晚上带着从人,依昨夜笛声所在,挨户查过,有些人讲:“此间有个姓李的豆蔻梢头,最善吹笛,昨夜吹笛的正是他。”力士着人引至李家,以国君之命,召那少年入宫见驾。玄宗问她:“昨夜所吹的笛曲,从何处得来?”那少年奏道:“臣姓李名漠,自幼性好吹笛,因精于其技。前两三夜,偶于宫墙外大桥的上面步月,闻得宫中笛声,细听节奏,极度特殊,非复红尘全部,因用心暗号,以指爪书谱。回家即依调节和测验吹之,愈知其妙。昨夜便自演练,不料有污圣耳,臣该万死,望天子恕之。”玄宗喜其掌握知音,遂命为押班梨园之长,时常得供奉左右。此正“连昌宫词”所云: 李谟压笛傍宫墙,悟得新翻数般曲。 自此李谟更得尽传内府新声,其技愈加精妙。当夜在勤政楼头奏技,万民族音乐闻,天皇称赏。笛声既毕,众乐齐作,继以清歌妙舞,楼下大伙儿,都静观寂听,更无喧闹。玄宗直至欢宴到晓钟初呜起来,方才罢散。就是: 俱向楼头勤取乐,何尝肯把政来勤。 未知后事何如,且听下回分解—— 亦凡体育场所扫校

   词曰:
    恩珍惜深,情真意真。巧乘乞巧节私盟,有双星注脚。时平世
  平,赏心快心。楼存勤政虚名,奈太岁倦勤。
                        调寄“醉太平”
  却说佛氏之教,最重誓愿一道。要是那人发一愿,立一誓,冥冥之中,便有神鬼注解,今生来世要求如其所言而后止。说正是这等说,也须看他所立之愿,合理不成立,可从不足从。难道那不客观、不可从的意愿,也必如其所言不成?大略人生誓愿,唯于男女之间为最多。然海誓山盟,都因约会密约而起,其间亦有正有不正,有变有不改变。至若身为太岁,六宫贵妃以时进御,堂堂正正,用不着私期密约,又何苦金石之盟。只有这耽于色、溺于爱的,把3000宠幸萃于一位,于是今生之乐未已,又希望结来生之欢。殊不知近年来集会,照旧因前生之节义,了宿世之情缘,何得至今生又起企图。且既心惑于女宠,宜乎什么人妇言是用,以富华相尚,以中灰相赏,置国家安危于不理,天下将纷纭多事。却还只道时平世泰,极图娱乐,亦何异于处堂之燕雀乎?
  且说玄宗听信安禄山之言,将三镇险要之处,尽改用番人镇守,韦见素进谏不从。十六日,韦见素与杨国忠同在上前,高力士侍立于侧。玄宗道:“朕春秋渐高,颇倦于政,今以朝事付之宰相,以边事付之将帅,亦复何忧?”高力士奏道:“诚如圣谕,但闻南诏反叛,屡致丧师。又边将拥兵太盛,朝廷必须有以制之,方能无有后患。”玄宗说道:“汝且勿言,宰特别自有调治。”原本那南诏,即今湖北地点,西戎人称其王为诏。本来共有六诏,个中闻明蒙舍诏者,地在极南,故曰南诏。五诏俱微弱,南诏独强,其王皮逻阁,行贿于边臣,请合南地六诏为一。朝廷许之,赐名归义,封之为浙江王,后竟自恃庞大,举兵反叛。剑南长史鲜于仲通率兵与战,被她杀败,士卒死者甚多。杨国忠与鲜于仲通有旧好,掩其败状,仍叙其功。后又命剑南留守李密,引兵六万讨之,复被杀败,片瓦不留。国忠又隐其败,转以捷闻。更发大兵前往诛讨,前后死者,数不清,人莫有敢言者。高力士有时言及,国忠连忙遮蔽道:“西戎反叛,王师征伐,自然平定,无烦圣虑。至若边将拥兵太盛,力士所言是也。即如安禄山坐制三大镇,兵强势横,大有异志,不可不慎防之。”玄宗闻其言,敦默寡言。韦见素奏道:“臣有一策,可潜消安禄山之异志。”玄宗问道:“是有什么策?”韦见素道:“今若内擢安禄山为平章事,召之入朝,而别以三大臣分为范阳、平卢、河东三镇,则安禄山之兵权既释,而奸谋自沮矣。”杨国忠道:“此策甚善,愿国君从之。”玄宗口虽承诺,意犹未决。
  当日朝退回宫,把这一席话说与杨妃知道。杨妃意中虽极欲禄山入朝,再与相叙,却大概到了京城,未免为国忠所谋害。乃密启奏玄宗道:“安禄山未有反形,为啥外臣都说她要反?他这段日子精通重兵在外,无故再三征召,适足启其害怕。比不上先遣一中使往观之,若果有狐疑之处,然后召之,看他怎么着便了。”玄宗依其言,即遣内侍辅缪琳,赍极美丽果品数种,往赐安禄山,潜察其此举。缪琳当奉玄宗之命,直至范阳。禄山现已得了宫中消息,知其准备,遂厚款缪琳,又将金帛宝玩送与缪琳,托她好为张罗。缪琳受了贿赂,一力应承,星夜回来复旨,极言安禄山在边,忠诚为国,并无二心。玄宗据书上说,信认为然,乃召杨国忠入宫面谕道:“国家待安禄山极厚,安禄山亦必能有死无二,决不敢于相负,朕可自小编保护其无他,卿等不要多疑。”国忠不敢争辨,只得唯唯而退。正是:
    奸徒得奥援,贿赂已通神。莫漫愁边事,国王作保人。
  自此玄宗竟以边界无事,安意肆志。且又自计年已渐老,正须及时行乐,送日夕与后宫内侍,及梨园子弟们,征歌逐舞,拾叁分快活。杨妃与大韩民国时期内人、虢国爱妻辈,愈加骄奢淫佚。华清宫中,更置香汤泉一十六所,俱极精雅,以备妃子侍女们时不时洗浴。其奉御浴池,俱用文瑶宝石砌成,中有玉莲温泉,以文木雕刻凫雁鸳鹭等水禽之形,缝以锦绣,浮于泉水之上,感到戏玩。每至天暖之时,酒闹从此,池中温暖。玄宗与杨妃各穿单拾短衣,乘小舟游荡于当中。游至幽隐之处,或正严热狼狈,即令宫人扶杨妃随地就浴。每自宫眷浴罢之后,池中国水力电力对民企业退出御沟,其中遗珠残环,流出街渠,路人时有所获,其华侈如此。杨妃因肉体颇丰,性最怕热,每当三夏,只衣轻纳,使侍儿交扇鼓风,犹挥汗不唯有,却又匪夷所思得很,他随身出的汗,比人民代表大会差异,红腻而多香,拭抹于巾帕之上,色如桃花,真正天生尤物,绝不犹人。又因有肺渴之疾,常含一玉鱼儿于口中,取凉津止呕。31日偶患齿痛,玉鱼儿也含不可,于是手托香腮,闷闷的闲坐窗前。玄宗看了,愈见其妩媚,可怜可爱,说道:“为朕的恨不可能为贵人分痛也!”后人有画西施齿痛图者,冯海粟题其上云:
    华清宫一齿动,马嵬坡一身痛。渔阳鼙鼓动地来,天下痛。
  天宝十载之夏,玄宗与杨妃避暑于巍宝山宫。那宫中有一殿,名曰长生殿,非常高爽凉快。其年10月二二十一日夜,乞巧之夕,天气正当热暑,玄宗坐于平生殿中纳凉,杨妃陪着同坐,直至二更以往,方才入寝室中同卧,宫女亦都散去休息。杨妃苦热,睡不落到实处,乃拉着玄宗起来,再同出庭前乘凉,更不呼唤宫娥侍女们伏侍。四个人坐到更加深,天热未卧,手挥轻扇,仰看星斗。此时万籁俱寂,夜景清幽,坐了壹回,渐觉凉爽,玄宗低声密码语言道:“今夜牛女二星会见,未知其乐何如?”杨妃道:“鹊桥航渡之说,未知果有那件事否;若果有之,天上之乐,自然不及尘间。”玄宗笑道:“若论他会少离多,倒不比我和您日夕欢聚。”杨妃说道:“凡间喜悦,终有散场,怎如天上双星,永世成配。”说罢不觉怆然嗟叹。玄宗感动情怀,说道:“你自身恁般恩爱,岂忍相离;今就星星的亮光之下,你作者多少人密相誓愿,心中企盼生生世世,长为夫妇。”任红昌听玄宗之说,点头道:“阿环同此誓言,双星为证。”玄宗听了此说,不觉大喜之极。后来白居易“长恨歌”中,曾咏及这一件事,有句云:
    四月十七日长生殿,夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟,在地愿
  为连理枝。后人有诗讥刺玄宗,溺宠偏幸,私心盘算,道是:
    皇后无端遭废斥,今生夫妇且乖张。怎么样妃嫔偏承宠,来世还
  期莫散场。又有诗嗤笑任红昌云:
    长生私语长成恨,空自盟心牛女前。若与三郎永同盟,禄山密
  约岂无缘?
  且说玄宗自此把杨妃特别紧凑。是年秋4月,蓬莱宫中那芦柑结实。这种碰柑,是开元年间,江陵进贡来的,味极甘美。玄宗命将数枚种于蓬莱宫中,平素只开花不结实,还临时鲜花也不开。今年顿然结实二百余颗,与江南及蜀中进贡者,毫无差别味。玄宗惊喜,亲自临视,命摘来颁赐各朝臣。杨国忠率众官上表,俯伏金阶之下称贺,其表略云:
    伏以自天所育者,不能改有常之质;旷古所无者,乃可谓非常
  之祥。橘抽所植,南北异名,惟始祖元风真纪,六合为一家。雨滴
  攸均,混天区而齐被;草木有性,凭地气以潜通。故兹江外之珍果,
  结成禁中之佳实。绿蒂含霜,芳流绮殿;金衣烂日,色丽彤庭。欣
  荷宠颁,渐无报偿。臣等欣瞻之至,不胜瞻昂之诚,谨上表以闻。
  玄宗览表大悦,温旨批答。那柑果中,却有二个是合欢的,左右进上。玄宗见了,愈加欢乐,与杨妃互相把玩,玄宗说道:“此果早知人意,作者与妃嫔同心一体,所以结此合欢之实。我四位可共食之,以应其祥。”乃促其坐同剖,交口而食。因命画工写合欢碰柑图,传之于后世。杨国忠于此又复献联词,以为此乃特别之祥瑞,天子宣颁囗称庆。就是:
    屈轶曾生轩辕黄帝时,自能指佞最称奇。唐家芦柑成何用?翻使
  谀臣进佞词。
  玄宗听了杨国忠谀佞之言,遂降旨以宫中有珍果之样,赐民大(酉甫)。于是采纳吉日,率贵妃及诸王辈御勤政楼,大张声乐,计划百戏,听人纵观,与民同乐。京城内全体成员中,士民男女,拥集楼前,好不吉庆。教坊女子,有三个王大娘者,其本事为舞竿,将一丈八尺长的一根大竹竿,捧置头顶,竿儿上缀着一座木山,为瀛洲方丈之状,使一小儿手扶绛节,出入其间,口中歌唱。王大娘头顶着竿,旋舞不辍,却正与那小儿的歌声节奏相应。玄宗与后宫诸王等看了,俱交口称誉。时有神童刘晏,年方拾虚岁,聪颖过人,因朝臣举荐登朝,官为秘书省正字。是日玄宗召于楼中侍宴,命王大娘舞竿,因命刘晏咏王大娘舞竿的诗一首。刘晏应声即吟道:
    楼前百戏竞争新,惟有长竿妙入神。说说绮罗偏有力,犹嫌轻
  便更着人。
  玄宗同嫔御及诸王,见刘晏吟诗敏捷,词中又有隐带谐谑之意,诸欢腾称赞。任红昌抱她坐于膝上,亲为之梳发。梳罢,玄宗招之近前,亲执其手戏问道:“汝以童年,官为正字,未知正得几字?”刘晏应口答说道:“请字都正,唯有一个朋字未正。”那句话显著说这一个一班朝臣,各立朋党,难于救正。恰好合著朋字形体,偏而不正之意。玄宗闻其言,连声称善,顾左右道:“此儿非特聪慧,且识力异人,以后居官任事,必有可观众焉!”大伙儿俱称贺朝廷得佳士。玄宗大喜,即命以牙笏锦袍赐之,说道:“朕知汝他年必能自己作主,必不傍人门户也。”后人有诗云:
    同道为朋何有党,正因邪正两途分。误言朋字终难正,欲正臣
  时先正君。
  是日欢宴至晚夕,楼上挂起花灯,各种名色分化,光彩绚烂。玄宗正与众官赏玩间,只听得楼前人欢马叫,也许有嬉笑的,也会有争嚷的,也会有您呼笔者应者的,声音特别嘈杂。玄宗问是干什么,内侍民众启奏,说楼下百姓,争看花灯,拥挤喧嚣,呵叱不仅仅,伏候圣裁。玄宗道:“可着该管官严饬禁约,再着卫士振威弹压。如再到处,拿多少个责治示众便了。”刘晏忙奏道:“人聚已众,不可轻责;况圣上与民同乐,许其众看,如何又加责治。以臣愚见,莫如使梨园乐工,当楼奏技,传谕民众静听,彼百姓喜于空前绝后,则人声自息矣。”玄宗点头道:“此言极善。”遂命内侍先传圣旨,晓谕大伙儿。随后命梨园众子弟,二个个的锦衣花帽,手执乐器,出至楼头,齐齐整整的都站稳于花灯之下。大伙儿拥着阅览,那欢笑之声虽未即止,然不似以前的震耳欲聋了。高力士奏道:“众乐工之中,惟李谟的羌笛尤为擅名,是乃大伙儿之所最为喜听,宜令楼下公众,清听一曲,以息众喧。”玄宗依其所奏,传命李谟先独自当楼吹笛。李谟领旨,当楼面前向下把手一指,高声说道:“笔者李谟奉上谕先自吹笛,使与你们大伙儿听听。你们只要知音,须静听者。”说罢,双臂按着一枝紫纹云梦竹的笛儿,呼亮呖呖,吹将起来了。这一笛儿,真吹得响彻云霄,鸾翔鹤舞,楼下万万千千的人,都盯住侧耳,万籁无声。玄宗大喜。就是:
    莫道喧哗难禁止,一声可息万千声。
  你道李谟的那笛,怎么着恁般人妙?盖缘玄宗洞晓音律,丝竹管弦,无不各尽其妙。有时自制曲调,随便即成,清浊疾徐,回环调换,自合节奏。于诸乐器中,独不喜琴声,闻人鼓琴,便欲别奏他乐以洗耳,谓之解秽。其所最爱者,揭鼓与笛,以此为八音之主脑,为诸乐之所不可少。每当官中私宴,梨园奏曲,玄宗或亲自击鼓,或吹玉笛以和之。杨妃亦善吹玉笛。
  先是天宝初年,尝于十月初旬,晨起巾栉方毕,时值班住宿雨初晴,景观亮丽,内殿庭中,柳杏将芽。玄宗闲坐四顾,咄嗟而起道:“对此景物,岂可不与他看清?”遂命杨妃先吹玉笛叁回,随后亲自临轩,击揭鼓一通,其名曰春光好,亦是玄宗自制的雅调。鼓音才歇,回看庭前柳杏都已叶舒花放,天颜大喜,指向众贵妃看了笑道:“此一事可不唤小编作天工耶!”众皆顿首,口称万岁。
  又十七日,玄宗昼寝于元始宫中,忽梦有仙女数人,从空而降,相貌俱绝对漂亮貌,手中各执一乐器,向着玄宗舞吹了二遍,声音之精粹卓殊,当中笛声,尤为佳妙。仙女道:“此乃神明之乐,名曰紫云回。天皇既深通音律,可传授了去。”玄宗醒来,乐音犹然在耳,遂自吹玉笛习之,尽得其节奏。过了两17日,偶乘月明之夜,与高力士退换了衣裳,出宫微行游戏。走过了几处街坊,回走至宫墙外一座大桥之上,立着看月。忽闻远远的地点儿有笛声嘹亮,留意听之,却便是紫云回的腔调。玄宗感叹道:“此作者梦里所传授,新自谱就的亲翻妙曲,并末曾传授别人,何故外间亦有此调?大为可怪。”遂密谕高力士道:“后天可与自己查访那些吹笛的人,不要惊吓了他,好好引来见小编。”高力士领旨,至次日深夜带着从人,依昨夜笛声所在,挨户查过,有人讲:“此间有个姓李的黄金时代,最善吹笛,昨夜吹笛的正是他。”力士着人引至李家,以国王之命,召那少年入宫见驾。玄宗问她:“昨夜所吹的笛曲,从何方得来?”那少年奏道:“臣姓李名漠,自幼性好吹笛,因精于其技。前两三夜,偶于宫墙外大桥上面步月,闻得宫中笛声,细听节奏,特别特殊,非复凡间全体,因用心暗号,以指爪书谱。回家即依调节和测验吹之,愈知其妙。昨夜便自演练,不料有污圣耳,臣该万死,望国王恕之。”玄宗喜其明白知音,遂命为押班梨园之长,时常得供奉左右。此正“连昌宫词”所云:
    李谟压笛傍宫墙,悟得新翻数般曲。
  自此李谟更得尽传内府新声,其技愈加精妙。当夜在勤政楼头奏技,万民族音乐闻,皇上称赏。笛声既毕,众乐齐作,继以清歌妙舞,楼下公众,都静观寂听,更无喧闹。玄宗直至欢宴到晓钟初呜起来,方才罢散。就是:
    俱向楼头勤取乐,何尝肯把政来勤。
  未知后事何如,且听下回分解。

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