论语精讲,的现实意义是哪些

作者: 古典  发布:2019-07-09

  【原文】

问题:孔子“贤贤易色”的现实意义是什么?

  子曰:“吾未见(1)好(2)德,如好色(3)者也。”(《论语·子罕第九》)

回答:

  【注释】

首先“贤贤易色”不是孔子讲的,而是子夏曰的,收录在《论语·学而》篇中。

  (1)未见:没看过。

原文。

  (2)好:音“浩”,喜爱。

style="font-weight: bold;">子夏曰:贤贤易色,事父母能竭其力,事君能致其身,与朋友交言而有信,虽曰未学,吾必谓之学矣。

  (3)色:女色。可泛指外在的感官享受。

那么子夏是要告诉我们什么,“贤贤易色”又是什么意思,今天还有什么现实意义,我们慢慢往下看。

  【语译】

“贤贤易色”中心思想是“做人做事的学问”,两个贤字,第一个贤字做动词用,第二个贤是名词,指贤人,学问、道德修养好的人。“色”是什么意思?美色、美女?很简单“色”就是一个人的态度,形态神色,“贤贤易色”就是看到贤人,道德学问修养高的人,马上转变态度向他学习。

  孔子说:“我没见过喜爱道德像喜爱女色一样的人!”

笔者认为“贤贤易色”在现实中对于我们做人做事,有积极的意思,下面分析“贤”的几种情况。

  【研析】

  1. 第一贤:“事父母能竭其力”,孝。这句不用怎么解释,尽心尽力的孝顺父母,竭尽全力。
  2. 第二贤:“事君能致其身”,忠。竭尽自己的力量,对自己的领导、工作尽职尽责。
  3. 第三贤:“与朋友交言而有信”,诚信。与朋友交往答应的事就要做到,言而有信。

  生活在红尘俗世之中,花花世界容易令人炫目。生活上种种维持生命延续的需求,从想要得到基本的温饱,到满足无限度的感官享受,常常落得茫茫没有终日。不但容易迷失自己做人的目的,也容易在追求的过程中失德造业。要是有人能够清澈透明自己的心,怀有高超的志向,不为外物所困,时时以德润身,终其一生,那是多么可贵的啊!

“虽曰未学,吾必谓之学矣”。尽管这个人没有读过书,我一定认为这人是真的有学问、修养。

  【延伸思考】

可见,在现实中,《论语》中这段话告诉我们一个做人的道理,一个人学不学知识不重要,重要的是为人处世,会不会积极主动的向有贤德的人学习。而孝、忠、信就是做人的根本修养,有这三个修养的人,子夏认为这人是有真学问。

  1、想一想自己最喜欢的偶像是谁?在偶像的身上学到了什么?

我是心念自在,欢迎朋友们关注、点评。

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