从皇室到民间,全民热衷婚外性行为

作者: 古典  发布:2019-11-26

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唐代的市妓也不甘落后,规模十分可观。当年长安的平康坊,曾有风流薮泽的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。 唐朝曾出过一批传奇小说,不少是男欢女爱的八卦故事。令人饶有兴趣的是,唐代文人居然将牛郎织女也娱乐八卦过一回:让织女丢下牛郎,跑到人间与情郎幽会。 那情郎问织女:牛郎知道你独自下凡吗? 织女却说:管他何事? 这则八卦,从一定程度上反映出当时唐人的性开放观念。 大概是受李唐北人血统的影响,唐朝应该是中国古代性观念最开放的朝代,所谓的脏唐之说亦寓意唐朝不拘纲常礼法、无视人伦道德的空前性自由。纵观唐朝的性开放,大致可归纳成四大特征: 特征之一:皇室乱伦失德。 李唐皇室始终秽事不绝。 唐太宗李世民登上皇位后,便将亡弟李元吉之妻霸为己有,让弟媳妇成为自己的杨妃。之后,李渊从父兄子、卢江王李瑗谋反,李世民将其诛杀后,又将其妻纳入后宫陪侍左右。 唐高中李治则在当太子时便与李世民的才人武媚关系暧昧,继大位后便让自己的庶母出任第一夫人。 唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓公媳恩爱。 更有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种性交换。 特征之二:狎妓淫乐成风。 皇室如此丑态百出,就难免上行下效,致使唐代朝野上下狎妓淫乐之风盛行,犹自笙歌彻晓闻。唐代是古代妓业的繁荣期,并形成教坊妓制度,宫妓盛行不衰。 史载唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有先帝侍女八千人、后宫佳丽三千人之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓11409人。其中以宜春院的宫妓级别最高,因为她们常为皇帝表演,被称作内人。 在唐代无论是官府迎来送往、宴宾典礼,还是官员们聚会吟诗、游山玩水,都少不了以妓乐助兴,于是官妓迅速崛起。 北宋张瑞义《贵耳集》说:唐人尚文好狎。官妓隶属于各级官府,又称官使妇人、官使女子等,至中唐时已普及到州、府、郡乃至县级衙门。 官僚贵族们还普遍蓄养家妓。白居易的黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝,便是对唐代这一世风的真实写照。 朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令:三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人。唐玄宗则下诏:五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹,以展欢娱。 如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓取乐。 唐代的市妓也不甘落后,规模十分可观。当年长安的平康坊,曾有风流薮泽的艳称。唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓的风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。 特征之三:性自由度空前。 唐人对女子婚前贞操并不看重,失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不过分谴责,而是叹曰:才子佳人,自应有此。于是便为他们完婚。 女子与情人私奔之事也时有发生。台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,同住在旅舍中。 唐人对婚外性行为并不认为是奇耻大辱,反而当作风流韵事。维扬大商人之妻孟氏在家中吟诗,一少年入门而言:浮生如寄,年少几何,岂如偷顷刻之欢。于是孟氏就和他私通寻顷刻之欢。 长山赵玉之女一日独游林中,看见一锦衣军官十分英武,便问:哥哥喜欢我吗?若能得一次宠爱,小女子死了也无怨。军官答道:做一回露水夫妻如何?赵氏说:暂为露水夫妻也会记住哥哥的。于是二人在林中欢合而别。这很像是当今的一夜情。 据文献记载,唐代男女在结婚前还可以试婚,试婚时要签一份试婚协议书。 特征之四:女性不重贞节。 唐代女性可不守贞操,不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁,是一种普遍现象,不会受社会舆论谴责。据《新唐书公主传》载,唐代公主再嫁的达23人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。 官僚贵族女儿改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚,还有夫妻不合协议离婚的。 门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰,后来王犯罪,严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后,主动投奔王缙,王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉,离婚后又嫁樊仲懿,可见读书人家也不禁止女儿再嫁。

官僚贵族们普遍蓄养家妓。白居易“黄金不惜买蛾眉,拣得如花三四枝”之诗句,便是对唐代这一世风之真实写照,而且白居易也亲自身体力行,晚年在自家蓄妓过百,终日日个不休。朝廷还依据官员品级对蓄养家妓规模作过规定。中宗曾令:“三品已上,听有女乐一部;五品已上,女乐不过三人。”唐玄宗则下诏:“五品已上正员清官、诸道节度使及太守等。并听当家畜丝竹,以展欢娱。”如此荒唐之诏,便使官吏们可以堂而皇之地蓄妓淫乐。

其一:皇室淫乱

唐朝无疑是中国古代最开放的国度,对外经济、文化交流十分活跃,也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多,愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。真所谓“上梁不正下梁歪”,既然当皇帝的都不讲究礼法道德,朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生,并渐成气候。

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唐玄宗李隆基则夺儿媳妇杨玉环为自己的贵妃,宫中礼数实同皇后,可谓“公媳恩爱”。更有武则天、太平公主,韦后、安乐公主,两对母女公然包养男宠、淫乱宫闱;高阳公主则与辩机和尚私通,并赠侍女二人给丈夫,似乎像是一种“性”交换。

唐代是中国古代妓业繁荣期,宫妓盛行不衰,地方官妓崛起,家妓普及,市妓发达。朝野上下狎妓淫乐之风盛行,“犹自笙歌彻晓闻”。

唐代宫妓之盛,绝不亚于隋朝,并正式形成教坊妓制度。唐太宗之初宫女是三千人,至唐玄宗时却有“先帝侍女八千人”、“后宫佳丽三千人”之说。玄宗时长安内外共容纳在册教坊妓一万一千四百零九人。其中以宜春院的宫妓级别最高,因为她们常为皇帝表演,被称作“内人”。

粉胸半掩疑晴雪,醉眼斜回小样刀。

二八花钿,胸前如雪脸如花

另据敦煌资料显示,当年的敦煌少女可以亲自选夫、问夫,直到满意为止。据文献记载,男女在结婚前还可以试婚,试婚时要签一份协议。

落魄江湖载酒行,楚腰纤细掌中轻。

门第显赫的仕宦之家也不忌讳娶寡妇。宰相宋璟之子娶了寡妇薛氏。严挺之的妻子离婚后嫁给刺史王琰,后来王犯罪,严还救了他。韦济之妻李氏夫死以后,主动投奔王缙,王纳为妻室。韩愈的女儿先嫁其门人李汉,离婚后又嫁樊仲懿,可见读书人家也不阻止女儿再嫁。

唐人对女子婚前贞操并不十分计较,失身而又另嫁也视为常事。婚前性行为、婚外恋较为普遍。如当时的才女晁采与邻生文茂时常以诗通情,并乘机欢合,晁母得知后并不过分谴责,而是叹曰:“才子佳人,自应有此。”于是为他们完婚。女子与情人私奔之事也时有发生,如台州女子肖惟香与进士王玄宴相恋,私奔琅琊,住在旅舍中。

唐朝无疑是中国古代最开放的国度,对外经济、文化交流十分活跃,也包括相对其它朝代而言的性开放。唐朝之所以性开放的原因很多,愚以为唐朝皇帝的“乱伦”失德是其中一个重要诱因。正所谓“上梁不正下梁歪”,既然当皇帝的都不讲究礼法道德,朝野上下不拘礼法、不重贞节之风便油然而生,并渐成气候。

点评:还是露胸!重点,而且是邻家得姑娘,这也他妈的太诱惑了吧!

点评:那一年,杜牧被排挤出了长安,远道黄州做刺史。很郁闷的他,想起了十年前自己30才出头,在扬州的风花雪月。你懂的。

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附:唐朝这哪是“性开放”?分明就是淫乱无下限!

其次发生关系很随便。不是小编瞎扯,有记载的。唐代郑哲写的《女鬼记·孟氏》中记录了一个故事,说维扬有个老板,他老婆孟氏,有一天正在家中轻声吟诗,自娱自乐。也不知哪里来了个英俊少年,径直推门而入,说:“浮生如寄,年少几何?繁花正妍,黄叶又坠。人间之恨,何啻千端。岂如且偷顷刻之欢也。”大意就是说,时光匆匆人生太短暂,春宵一刻值千金,我们约个炮吧,啪啪啪,那多爽。于是孟氏应约。擦,人家约炮咋就这么容易呢?

日高邻女笑相逢,慢束罗裙半露胸。

春寒赐浴华清池,温泉水滑洗凝脂。

李世民的女儿高阳公主,嫁给了房玄龄的儿子,却和和尚辩机通奸。李世民的儿子唐高宗李治,爱上了他的爹的小老婆武则天。对,你没看错,《武媚娘》里面说的都是真的。

从史书和当时的一些文学作品中都不难发现,唐代民间男女自由恋爱、自由结合的事较常见,这应该是社会的一大进步。“娼家越水边,摇艇入江烟,既觅同心侣,复采同心莲。”“杨柳青青江水平,闻郎江上唱歌声,东边日头西边雨,道是无情却有情。”这些诗歌都写出了女性自由的爱情生活。

点评:也同样的是酥胸半露,白花花一片。

唐代女性可不守贞操,不重贞节。女子离婚或丧夫后再嫁,是一种普遍现象,不会受社会舆论谴责。据《新唐书·公主传》载,唐代公主再嫁的达23人:计有高祖女四,太宗女六,中宗女二,睿宗女二,元宗女八,肃宗女一。其中三次嫁人的有四人。官僚贵族女儿改嫁的也很多,庶民的妻子,夫死后亦可改嫁。有的甚至提出离婚,还有夫妻不合协议离婚的。

十年一觉扬州梦,赢得青楼薄幸名。

莫向秋池照绿水,参差羞杀白芙蓉。

至于武则天,那就更多宫廷秘史咯。武则天的很多男宠,都是她女儿太平公主推荐的,包括阳物巨大的两兄弟张易之、张昌宗,包括身体魁梧强壮性能力极强的薛怀义。为何太平公主知道他们厉害,你怎么这么笨啊,这都是她自己亲自测试过的啊,好用才给她妈。多好的女儿!

唐代的市妓十分发达,规模可观。如长安的平康坊,时有“风流薮泽”之艳称。从史料及唐诗中可以看出,唐代的官吏、文人、学子大都不拘泥于礼法,经常出没于妓馆青楼,还常用艳诗新词来描绘自己狎妓之风流韵事。连许多大名鼎鼎的文人墨客也是那烟花柳巷之常客。

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