古文观止,柳柳州文言文原来的书文注释翻译

作者: 古典  发布:2019-10-08

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古文观止 卷九‧永州韦使君新堂记

作品简介《永州韦使君新堂记》是唐代文学家柳宗元的古文名篇之一,作于公元812年(元和七年)。当时作者任永州司马,刺史韦宙是他的顶头上司。在韦使君新堂落成的时候,作者以其生花的妙笔,道出了韦使君的乔迁之喜,清明之治,让人心生一种顺应自然的美感,积极向上的激情。

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,凌绝崄阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。

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永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳其奥草;有泉焉,伏于土涂。虵虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。

作品原文

韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。使命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出,清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅,或列或跪,或立或仆。窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原、林麓之崖,间厕隐显,迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。


已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:「见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?」夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细,知其大也。宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。

永州韦使君新堂记1


将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中2,则必辇山石3,沟涧壑4,陵绝险阻5,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。


永州实惟九疑之麓6。其始度土者7,环山为城。有石焉,翳于奥草8;有泉焉,伏于土涂9。蛇虺之所蟠10,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉11,乱杂而争植,号为秽墟。


韦公之来,既逾月,理甚无事12。望其地,且异之。始命芟其芜13,行其涂14。积之丘如15,蠲之浏如。既焚既酾16,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄17,则溶漾纡余18。怪石森然,周于四隅19。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃20,堆阜突怒。乃作栋宇21,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下22。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显23。迩延野绿24,远混天碧,咸会于谯门之内25。


已乃延客入观26,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美27,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓28?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁29,编以为二千石楷法30。


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词句注释1.《永州韦使君新堂记》钞本甚多,标点、文字均有出入,兹依王力校订为准。韦使君:即韦宙,公元812-813年(元和七、八年)间任永州刺史。2.穹谷:深谷。嵁(kān刊)岩:峭壁。渊池:深地。3.辇(niǎn捻):人推或拉的车,这里用如动词,用车装载的意思。4.沟:这里用如动词,沟通,开凿的意思。5.陵绝:超越。6.九疑:即九疑山,在今湖南宁远县境内。7.度(duó夺):量度,这里有勘测规划的意思。8.翳(yì益):遮蔽。奥草:深草。9.涂:污泥。10.蛇虺(huí悔):一种毒蛇。蟠:盘屈而伏。11.葩(pā趴):花。卉(huì会):草。12.理:治理。13.芟:割除。芜:荒草。14.行:流通,流动。这里是疏导的意思。15.蠲(juān捐):清洁,使动用法。浏如:水清澈的样子。16.酾(shī诗):疏导。17.蓄:指积蓄的湖水。18.溶漾:水动荡的样子。纡(yū迂)余:曲折萦绕。19.四隅:这里指四方。20.窍穴:这里指山洞。逶邃(suì遂)曲折深远。21.栋宇:堂屋。22.庑(wǔ舞):堂下四周的屋子。23.间厕:参加,这里是交错的意思。24.迩:近。25.谯(qiáo桥)门:古代建筑在门楼上用以了望的楼。26.延:邀请。27.择:应作“释”,舍弃。28.晓:据另本,晓应作“饶”,富裕。29.措:放置。这里是嵌置的意思。30.编:指编入书籍。二千石:汉代郡守的俸禄为二千石,后来习惯也称州郡一级的长官为二千石,这里指州刺史。结句一作“宗元请志诸石,措诸屋漏,以为二千石楷法。”(见《柳宗元集》,中华书局1979年版)。屋漏:西北隅之谓也。

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原文

将为穹谷嵁岩渊池于郊邑之中,则必辇山石,沟涧壑,陵绝险阻,疲极人力,乃可以有为也。然而求天作地生之状,咸无得焉。逸其人,因其地,全其天,昔之所难,今于是乎在。

永州实惟九疑之麓。其始度土者,环山为城。有石焉,翳于奥草;有泉焉,伏于土涂。蛇虺之所蟠,狸鼠之所游。茂树恶木,嘉葩毒卉,乱杂而争植,号为秽墟。

韦公之来,既逾月,理甚无事。望其地,且异之。始命芟其芜,行其涂。积之丘如,蠲之浏如。既焚既酾,奇势迭出。清浊辨质,美恶异位。视其植,则清秀敷舒;视其蓄,则溶漾纡余。怪石森然,周于四隅。或列或跪,或立或仆,窍穴逶邃,堆阜突怒。乃作栋宇,以为观游。凡其物类,无不合形辅势,效伎于堂庑之下。外之连山高原,林麓之崖,间厕隐显。迩延野绿,远混天碧,咸会于谯门之内。

云顶娱乐官网下载 ,已乃延客入观,继以宴娱。或赞且贺曰:“见公之作,知公之志。公之因土而得胜,岂不欲因俗以成化?公之择恶而取美,岂不欲除残而佑仁?公之蠲浊而流清,岂不欲废贪而立廉?公之居高以望远,岂不欲家抚而户晓?夫然,则是堂也,岂独草木土石水泉之适欤?山原林麓之观欤?将使继公之理者,视其细知其大也。”宗元请志诸石,措诸壁,编以为二千石楷法。

白话译文

如果打算在城邑营造幽谷、峭壁和深池,那就必须运载山石,开凿山涧沟壑,逾越险阻,耗尽人力,才可能办到。可是要想有那种天造地设的景致,则不能做到。而不必耗费民力,顺应地形,且能保持天然之美,这种在过去很难办到的事情,如今在这里出现了。

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