访妙玉乞红梅,咏梅诗赏析

作者: 古典  发布:2019-10-08

酒未开樽句未裁,寻春问腊到蓬莱。

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不求大士瓶中露,为乞嫦娥槛外梅。

冲寒先已笑东风

入世冷挑红雪去,离尘香割紫云来。

——《红楼》咏梅诗赏析

槎枒何人惜诗肩瘦,衣上犹沾佛院苔。

王传学

【鉴赏】

《红楼梦》第四十八遍写道,大观园众姊妹齐聚在芦雪庭中,宫裁摆下酒小菜,一面为新入园的岫烟几个人接风,又吟诗联句,好不欢畅。

随着封建制度趋向衰落,封建地主阶级特别是贵族阶层在精神上也逐年空虚,做诗竟成了一种消磨时光和生机的游戏。他们既是除了"风花雪月"之外,别无可写,也就蛤得从限题、限韵等文字本领方面去斗智逞能。小说中已换过三次花样,这里每人分得某字为韵,也是绵长的一种唱和格局。一一描写这种诗风结习,客观上反映了当下这一阶层人员的精神状态。

李大菩萨说,只是前几日联句宝玉又落第了,不管你咋说险韵、不会联句,今日早晚罚你。作者刚刚出去给你们热酒时,看见河那边栊翠庵的红梅风趣,本想去折一枝来插瓶给大家助兴,可自身又怕槛外人不让,那就罚你去取一枝来。公众都说,那罚的又雅,又风趣,快去,宝玉就欣喜的冒雪去了。

从人选写照上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都以初出台的剧中人物。应刻某些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗,照理不应太阿倒持,所以芦雪庵联句除宝琴所作尚多外,仍只杰出湘云。群众接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此时机对他们的地位特征再作一些提示。当然,那是经过诗句来暗中提示的。

宫裁一面命丫环拿来三个好看的女人耸肩瓶,盛上水计划插梅,又说待宝玉回来该吟红绿梅诗了。宝丫头说先罚宝玉作,黛玉道,应让联句少的人作红梅诗,薛宝钗说,就用“红红绿梅”三字作韵,每人一首七律,邢大四嫂作“红”字,李大表嫂作“梅”字,琴儿作“花”字。湘云说宝玉回来让他作“访槛外人乞红梅”,民众听了,都说风趣。

小编曾借王熙凤的见地,介绍邢岫烟虽"家贫命苦","竟不象邢妻子及她的爹娘一样,却是温厚可疼的人"(第肆16回)。她的诗中红梅冲寒而放,与木笔花难辨,虽处冰雪之中,而颜色相当,隐隐地包罗着这么些意思。

一语未了,只见到宝玉笑欣欣的手举一枝红梅回来。丫环们忙接过插入瓶中,大伙儿围着赏玩。原本那枝春梅独有二尺来高,旁有一横枝驰骋而出,约有五六尺长,其间小枝差距,或如蟠螭,或如僵蚓,或孤削如笔,或密聚如林,花吐胭脂,香欺兰蕙,各各称赏。那时湘云告知方才的诗题,宝玉说自个儿要好用韵。什么人知多少个大嫂俱已吟成,各自写了出去,民众便依“红春梅”三字之序看去:

李纹姊妹是李大菩萨的寡婶的孙女,从诗中泪水印迹皆血、酸心成灰等语来看,就像是也可以有不幸蒙受,或是表明丧父之痛。"寄言蜂蝶"莫作轻狂之态,可知其自恃节操,脾性上颇负与稻香老农相似之处。差非常少是讲究墨家"德教"的李守中一族中,共同的境遇教养所导致的。

咏红梅花

薛宝琴是"四我们族"里的闺秀,豪门千金的"浮华"气息,比别的人都要浓些。小说中等专业高校为她的"绝色"有过一段抱红梅、映白雪的渲染文字。她的诗就像也在作自画像。

邢岫烟(“红”韵)

宝玉自称"不会联句",又怕"韵险",做限题、限韵诗,反复"落第"。他央浼大家说:"让自家要好用韵罢,别限韵了。"那毫无出于他才疏思钝,而是他的人性嫌恶那个格局上人为的羁缚。为了补明那或多或少,就让他受、"罚",再写一首不限韵的诗来咏本人的实事。所以,那一遍湘云"鼓"未绝,而宝玉诗已成。随心而作的诗就有立异:如"割紫云"之喻,借李长吉的词而不师其意:"沾佛院苔"的话,也未见之于前人之作。杂谈四处露其性格。"入世"、"离尘",令人联想到宝玉的"来历"与归宿。不求"瓶中露",只乞"槛外梅"。宝玉后来的出家,并不是为了修炼成佛,而是想逃避现实,"蹈于铁槛之处"。这一个,起码在点子功力上,加强了全书结构精巧严密的以为。

桃未芳菲杏未红,

冲寒先已笑东风。

魂飞庾岭春难辨,

霞隔罗浮梦未通。

绿萼添妆融宝炬,

缟仙扶醉跨残虹。

由此看来岂是平日色,

浓度由他冰雪中。

首联描写红梅在上学的小孩子等众花未开之时,凌寒而开,笑迎东风。“冲寒”写出了红梅不畏十分的冷的风格。“笑”字将红梅拟人化,写出了红春梅盛开,似笑颜喜迎东风,给人以欢跃之感。

颔联意谓红梅若移向庾岭,其风光就与青春很难不同了。其颜色红艳,与天门山的红绿梅分裂。大庾岭盛植梅,借“庾岭”点春梅,借“春”点色红。下句用西魏赵师雄游青历山梦里见到春梅化为“淡妆素服”的名媛与之欢宴歌舞的传说,反衬红梅的花 红。用“霞”喻花红。用“隔”、“未通”,是因赵师雄所梦里看到的大厝山春梅是淡色的,与所咏的红梅分裂。

颈联写红梅似燃着的红烛、增多了红妆的萼绿仙子,又如喝醉了酒在跨过赤虹的白衣仙女。绿萼,红绿梅海蓝的称寒客,这里借梅拟人,说“萼绿”,即仙萼绿华,故曰“添妆”。《增加补充事类统一编写·花部·梅》“萼绿仙人”注引《石湖梅谱》:“春梅纯绿者,好事者比之九嶷仙人萼绿华云。”妆,指红妆,红衣、胭脂等皆属。宝炬,指红烛。南齐范成大《梅》诗:“午枕乍醒铅粉退,晓妆初罢蜡脂融。”缟仙,喻红绿梅。扶醉,醉须人扶。以“醉”颜点花红。残虹,虹以赤色最显,形残时犹可知。南朝江淹《赤虹赋》:“寂火灭而山红,余形可览,残色未去。”也借以喻花红。

尾联用“岂是平日色”点明红春梅色美观,不一样平时。红绿梅平日都是淡色的,用“岂是”来解除,是为了杰出红梅。下句说红绿梅的颜色不管是浓是淡,都以开在冰雪里的,都值得玩味。

邢岫烟的诗抓住红梅的颜色特点,用比喻、拟人、联想、反衬等三种手段,写出了红梅的水彩之美。

从人选写照上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都以初出台的人员,应该有个别渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗照理不应太阿倒持,所以芦雪庭联句除宝琴所作尚多外,仍只杰出湘云、黛玉、宝二妹等人。公众接着要她们再赋红梅诗,是小编的补笔,借此机缘对他们的地方特征再作一些提示,当然,那是透过诗句来暗暗提示的。作者曾借琏二外婆的视角介绍邢岫烟虽“家贫命苦”,    “竟不像邢妻子及她的老人一样,却是个极温厚可疼的人”(肆19遍)。她诗中的红梅冲寒而放,虽处冰雪之中而颜色万分,隐隐地喻己之品格高洁。“庾岭”与“罗浮”句说红梅来自江南,虽处冰雪之中而颜色格外,也暗喻了他的遭际。

咏红春梅

李纹(“梅”韵)

白梅懒赋赋红梅,

逞艳先迎醉眼开。

冻脸有痕都已经血,

酸心无恨亦成灰。

误吞丹药移真骨,

偷下瑶池脱旧胎。

江大渡四川春灿烂,

寄言蜂蝶漫疑猜。

.首联开篇点题,写自身懒赋白梅而赋红梅,春日未到,红梅逞艳,先迎着雪花醉眼开放。“醉”字传神地描绘出红梅含苞欲放的势态。

颔联用拟人一手写红梅因花开于冰雪中,颜色又红,像女神脸冻伤似的。借意于苏子瞻《定风浪·咏红梅》词:“自怜冰脸不宜时。”痕,泪水印痕。以血泪说红。下句用“酸心”写红绿梅花蕊孕育青梅,待到时过花落,虽无怨恨,花亦乌有。“成灰”借意于大顺作家李义山《无题》诗:“春心莫共花争发,一寸相思一寸灰”。

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